寧波辟谷公眾號(hào)——這里薦選【服氣辟谷】辟谷基地

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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怎么沖泡大吉嶺紅茶？大吉嶺茶種類眾多，每個(gè)茶園和不同的采收期所沖泡出來(lái)的茶湯相差甚多，而且浸泡時(shí)間長(zhǎng)短不同也帶來(lái)不同風(fēng)味。大吉嶺茶葉一般甚少拿來(lái)當(dāng)薰香茶，除了少數(shù)典雅風(fēng)味如：茉莉大吉嶺茶、伯爵大吉嶺茶、香草大吉嶺茶之外。印度除了茶葉之外，盛產(chǎn)香料，有款著名的印度辛香茶，即是以大吉嶺茶為底再薰上多種辛香料如豆寇、丁香、、肉桂和姜。1溫壺用沸水將茶葉及茶杯溫?zé)?，冷的茶壺?zé)o法泡出紅茶的原有風(fēng)味。燒開(kāi)水不要用鐵制的水壺。2倒入適量的茶葉基本上是一茶匙茶葉泡一杯紅茶的比例。3沖泡沖泡紅茶的水要用沸騰的水，越熱越好。放冷后再加熱的開(kāi)心無(wú)法沖出好味道。4蓋上壺蓋若沖泡的的碎茶葉，加入熱水后，將濾茶網(wǎng)及茶葉拿開(kāi)。

晉悼公問(wèn)：“后羿是個(gè)什么樣的人？”魏絳回答說(shuō)：“當(dāng)年夏朝衰敗時(shí)，后羿從鉏地遷徙到窮石，應(yīng)夏朝百姓的請(qǐng)求執(zhí)掌夏朝國(guó)政。仗恃自己箭法好，不好好為百姓辦事，整天沉溺于打獵，棄武羅、伯困、熊髡、龍圉而用寒浞。寒浞，是伯明氏不成器的。伯明氏的部落長(zhǎng)將他趕走，東夷的后羿則收留他，信任他讓他去辦事，提拔他擔(dān)任最高長(zhǎng)官“相”。（10）寒浞對(duì)內(nèi)向后羿獻(xiàn)媚，對(duì)外則賄賂大臣。浞行媚于內(nèi)而施賂于外，愚弄其民而虞羿于田，樹(shù)之詐慝以取其國(guó)家，外內(nèi)咸服。后羿仍然不知改悔，田獵歸來(lái)時(shí)，被家丁們并煮熟，讓其族人吃。族人不忍吃后羿肉，被寒浞在窮門，原來(lái)的夏臣伯靡則去投奔有鬲氏族長(zhǎng)。寒浞了后羿的妻子，生下澆和豷兩個(gè)兒子。寒浞又讓澆率兵滅了夏的同盟部落斟尋和斟灌氏。

也不是“全知全能”的，換句話說(shuō)，他又明知道自己還“不知道”另一些東西。非但如此，對(duì)他而言更為重要和關(guān)鍵的，更在于進(jìn)一步清醒地主張，必須以“執(zhí)兩用中”的謹(jǐn)慎態(tài)度，去隨時(shí)意識(shí)到自己的“知之”與“不知”，并且嚴(yán)守住兩者之間不可逾越的界限。也正因?yàn)檫@樣，這種對(duì)于“知識(shí)界限”的警覺(jué)意識(shí)，這種對(duì)于獨(dú)斷和僭越的嚴(yán)格防范，才會(huì)被孔子再追加地總結(jié)為“是知也”，認(rèn)定了那才屬于更要緊、也更高明的“知識(shí)”。——也就是說(shuō)，只有基于這種具有確定性的、哪怕是明知自身之限度的“知”，人們才可能發(fā)出相對(duì)可靠的運(yùn)思，從而在一種類似存在主義的思想困境中，反而以“置之死地而后生”的積極態(tài)度，去嘗試找到可靠的“人生解決方案”。由此也就不難理解。