昆明辟谷公眾號(hào)——這里薦選【辟谷禪修】辟谷基地

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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如果飲茶、用茶得法，身體得到滋養(yǎng)，皮膚自然煥發(fā)光彩。不同的茶(例如藥草、花茶、五谷茶、水果茶等等)都有其性味歸經(jīng)，對(duì)人體也各有功效。例如對(duì)女人很好的玫瑰花茶，玫瑰的性味甘溫，入肝脾經(jīng)，有解郁、止痛功效，因而能促進(jìn)皮膚代謝、，讓心情大好。茶性清心吃得太油膩，不妨喝點(diǎn)巖茶或是普洱茶，可消食清火;如果內(nèi)心的負(fù)荷太重，約上二三摯交，伴著綠茶暢所欲言，內(nèi)心自然得到清凈。如果整日無(wú)事，就和香茗為伴，一日三泡，喝到透徹，心生歡喜，自然身心共治。茶道有其繁復(fù)的步驟，品茶除了喝茶的香、味之外，更重要的是藉品茗修心修身，學(xué)習(xí)忍、靜等修養(yǎng)特質(zhì)。在今天緊湊的生活步調(diào)中，因“快”產(chǎn)生了很多，而慢慢飲茶，能調(diào)節(jié)我們的身心靈。使身體放松，心緒平靜，讓身體細(xì)胞不過(guò)度緊張，也是慢調(diào)的真諦。

動(dòng)感很強(qiáng)，或跨步扭身，或仰首吼叫。在表現(xiàn)動(dòng)感的同時(shí)，又注意剛?cè)峒鏉?jì)。漢石獸比較注意的是與動(dòng)物本身形體相像的造型效果，使人感到它們不再是石獸，而是有生命的血肉之軀，煥發(fā)出一種漢代特有的神采之美。最為完整、最具代表性的石雕作品當(dāng)推西漢霍去病墓前的石雕群，它以巧妙的構(gòu)思，獨(dú)特的技法獨(dú)領(lǐng)兩漢石雕藝術(shù)之。西漢石雕在技法上的特點(diǎn)是利用大塊巖石的原狀雕出物象的輪廓，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，動(dòng)物雕像是不把四肢之間雕空的，人物圓雕更是如此，頗近似通體浮雕形式。東漢時(shí)期，階層多以高大的石闕和石人、石獸作為墳?zāi)贡盹棧骨暗氖翊蠖紴橐粚?duì)石獸，少數(shù)為石人或石羊。其中以石獸的造型最具藝術(shù)性。東漢石刻新成就主要體現(xiàn)在這些造型勁健的石獸上：河南洛陽(yáng)西郊出土的一對(duì)石辟邪以及陜西咸陽(yáng)沈家村出土的一對(duì)石獸。

覺(jué)得沒(méi)有什么茶比它更好，日后買茶就憑著這種感覺(jué)、印象去找某種茶。可是他們往往很難再找到一模一樣的茶了，即使他們找到了同樣的茶，但他們?nèi)匀挥X(jué)得不是，因?yàn)樗麄儜{的是感覺(jué)，可是這種感覺(jué)和印象并不是衡量的標(biāo)尺。這種“先入為主”的品茶方法是不適當(dāng)?shù)?，但在生活中往往有不少這樣的茶愛(ài)好者。剛?cè)腴T道：買新茶如果是剛開(kāi)始對(duì)普洱茶收藏有興趣的話，丘先生建議最好買當(dāng)年生產(chǎn)的新茶，其價(jià)格較低，收藏的成本也低，上當(dāng)受騙的幾率也大大降低。普洱茶的收藏不一定非選擇有名的品牌不可，品牌茶葉廠因其多年的制作經(jīng)驗(yàn)、方法而使得茶葉效果較好，而正規(guī)的非品牌茶葉（銘茶案坊）只要存放方法得當(dāng)，存放環(huán)境適宜，也能夠達(dá)到同樣的收藏價(jià)值。作為一名茶葉超市的老板。