南寧辟谷斷食班——這里薦選【辟谷訓(xùn)練營】7天辟谷班

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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自古以來，中國人就有以飲茶和茶水漱口，作為防齲方法的傳統(tǒng)。蘇軾就曾自創(chuàng)了一套濃茶固齒法：把普通的茶泡得濃濃的，在飯后用來漱口，既去膩味，又不傷脾胃。殘留在齒縫里的肉屑便會(huì)"不覺脫去"，不需再剔牙，而"齒性便若緣此漸堅(jiān)密，蠹病自愈”這種護(hù)齒方法得到現(xiàn)代中醫(yī)的認(rèn)可：茶中含和，帶堿性，飯后用茶水漱口，使酸堿中和，能令口腔清潔，殘留口中的酸堿麻辣諸味一掃而光，味覺疲勞得以恢復(fù)。(1)茶水預(yù)防齲病。研究證明，茶葉能防齲的主要成分是含有氟和兒茶酚等物質(zhì)。氟離子可將牙釉質(zhì)中的羥基磷灰石變?yōu)榉谆沂?，改善牙釉質(zhì)的結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)其抗酸的作用;兒茶酚等物質(zhì)可抑制口腔內(nèi)變形鏈球菌(即致齲菌)的增殖。有人做過調(diào)查，8～9歲的兒童每晨用茶水漱口一次。

為研究公元三世紀(jì)我國陶瓷繪畫藝術(shù)提供了目前的珍貴實(shí)物，堪稱為瓷中繪畫藝術(shù)的珍品。它的出現(xiàn)，改變了考古鑒定專家把釉下彩出現(xiàn)時(shí)間放在唐代的認(rèn)識(shí)，把我國釉下彩制瓷工藝出現(xiàn)的時(shí)間，提前了近五百年，即從唐代中期提前到三國東吳時(shí)期。同時(shí)，它的出現(xiàn)為研究漢末魏晉之際，佛融合的歷史提供了有力的佐證。為當(dāng)今中國文化藝術(shù)寶庫中的稀世珍寶?，F(xiàn)藏于南京市六朝博物館。西晉青瓷神獸尊1976年出土于宜興周處家族墓周墓墩中。神獸尊口徑13.3厘米，高27.9厘米，造型略微呈梨式，肩部?jī)蓚?cè)和腹部各有三只橫系，上大下小，作品字形排列，平底微內(nèi)凹。尊的腹部堆塑神獸，雙目突兀，瞠目仰鼻，口含圓珠，繩索狀的前掌外翻，后掌下?lián)危澈笥形逯恍“雸A形扁橫凸脊。

今人有的搞文白對(duì)照，有的干脆把全書統(tǒng)統(tǒng)翻成白話文。古文變白話，意思是懂了，韻味卻失之毫厘，差之千里，甚至不是《聊齋志異》了。王詠賦決意創(chuàng)新，在保持“原汁原味”的前提下，對(duì)文本處理和編排方式做大刀闊斧改進(jìn)，給《聊齋志異》換個(gè)新裝。其中，最重要的工作是分類?？茖W(xué)合理的分類標(biāo)準(zhǔn)，既要有內(nèi)在邏輯，便于讀者掌握，也要一以貫之，不能變來變?nèi)?，還要考慮各類之間篇幅大致均衡。在反復(fù)摸索中，王詠賦發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》原書分類雖亂，卻是按照四個(gè)“界別”大體平衡的原則而寫的，即人、鬼、神、妖四大類。于是，他以“主要角色的身份屬性”為標(biāo)準(zhǔn)，把全書497篇作品分成《人世集》《鬼魂集》《神仙集》《妖怪集》四集。這樣，每集都在100篇以上。