青島辟谷養(yǎng)生地方—— 第【66期】武當(dāng)辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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勞累時(shí)就把茶放到嘴里含著，用口含茶的方式來消除勞累、身體。酸茶：是布朗族自食、招待貴客或作禮物的一種腌茶。制酸茶的時(shí)期在每年六月份，將鮮茶葉蒸熟，放在陰涼處晾干水氣后，裝入竹筒中壓緊封好，埋入土中，幾個(gè)月乃至幾年以后，遇到喜慶之事或有客人來訪時(shí)，將竹筒挖出，取出茶葉拌上辣椒、撒上鹽巴來款待客人，可以直接嚼食，茶葉酸澀、清香，喉舌清涼回甜，幫助消化和解渴?？静瑁翰祭首迦税巡枵貋恚缅伋?、手揉、曬干以后，把茶放入小茶罐中，在柴火上烤香，然后熬成茶湯來喝，喝了眼睛明亮，頭腦清醒，不疼痛，布朗族中流傳著這樣：“上山不帶飯可以，不帶茶不行”。他們把茶當(dāng)作常備藥而飲烤茶。青竹茶：布朗族愛煮青竹茶。在野外勞動或長途步行之后。

雖然飲茶有很多好處，但是茶飲的功效都是在科學(xué)飲茶的前提下的，俗話說對癥下藥，我們飲茶也是一樣的道理。正確科學(xué)的飲茶應(yīng)該是根據(jù)季節(jié)，根據(jù)身體情況等來選擇茶飲。我們知道脂肪肝的形成與飲食和生活習(xí)慣密切相關(guān)，因此，預(yù)防脂肪肝應(yīng)注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。除了要控制飲酒，飯后喝茶的“好”習(xí)慣也得改改了。人們經(jīng)常在酒足飯飽后要喝杯茶，其實(shí)這很不利于脂肪肝的預(yù)防。專家提醒，吃葷的之后不要立即喝茶。茶葉中含有大量鞣酸，能與蛋白質(zhì)合成具有吸斂性的靶酸蛋白質(zhì)，這種蛋白質(zhì)能使腸道蠕動減慢，容易造成，增加有毒物質(zhì)對的毒害作用，從而引起脂肪肝。

茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者”這是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對茶道的最早記載。當(dāng)時(shí)社會上茶宴是一種很流行的社交活動。熱點(diǎn)推薦:鐵觀音的茶道藝術(shù)唐呂溫在《三月三茶宴序》中對茶宴的優(yōu)雅氣氛和品茶的美妙韻味，作了非常生動的描繪。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋徽宗趙佶是一個(gè)茶飲的愛好者，他認(rèn)為茶的芬芳品味，能使人閑和寧靜、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。