長春辟谷養(yǎng)生養(yǎng)生班—— 第【68期】郭連杰辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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江蘇省溧陽市地出蘇（江蘇）、浙（浙江）、皖（安徽）三省交界處，它是江南的一座古城，城南8公里處有一片清澈純凈的湖水，好像一雙明亮的大眼睛，而且恰好處在從浙西蜿蜒而來的天目山余脈腳下，因此得名“天目湖”。天目湖有三絕：水甜、茶相、魚頭鮮，其中茶香指的就是香瓢九州的“南山壽眉”。南山壽眉茶產(chǎn)于江蘇省溧陽市橫澗李家園茶場，這里山巒起伏，云霧繚繞，氣候溫和，土壤濕潤，適合種茶，放眼望去，真是“春茶滿山山入勻，半山翡翠半山銀”由于該場地處溧陽南部山區(qū)，茶似老壽星的眉毛，故名“南山壽眉”溧陽是優(yōu)秀旅游城市，風(fēng)景秀麗的天目湖旅游度假區(qū)，如一顆寶石鑲嵌在江南大地，秀美、野趣、“三絕”，形成天目湖的三大特色。湖區(qū)群山環(huán)抱。

西湖龍井西湖龍井茶始于宋，聞于元，揚于明，盛于清，古稱龍井茶，是西子湖畔一棵燦爛的明珠，它孕育于得天獨厚的自然環(huán)境間，凝西湖山水之精華，聚中華茶人之智慧，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵；素以“色綠，香郁，味甘，形美”四絕著稱于世，是中國名茶之瑰寶?！坝盐骱任髯?，從來佳茗似佳人”，千百年來，多少文人墨客，才子佳人為之吟詠。新中國成立后，家三代多次親臨西湖龍井茶區(qū)。1996年西湖茶區(qū)被國家命名為“中國龍井茶之鄉(xiāng)”。西湖龍井茶是國家長期指定的特有禮品茶，更是杭州乃至中華民族巨大的無形資產(chǎn)。松陽銀猴松陽銀猴產(chǎn)于生態(tài)示范區(qū)浙南山區(qū)，銀猴山蘭，銀猴龍劍，銀猴白茶，銀猴香茶等名茶系列品質(zhì)優(yōu)異，飲之心曠神怡。

宜興紫砂壺的款識千差萬別，研究起來亦有相當(dāng)難度。早期的紫砂壺多無款，明后期才出現(xiàn)款識。紫砂壺居民賽產(chǎn)品，落款隨意性極大，具體到每個人早年與晚年的款識又有很大變化，極少有陶工一生只用二枚。如是刻款，那變化就更大了。請張三刻，也請李四刻，習(xí)慣了自己也刻。如果款識是，因敲打力度的不同，也會出現(xiàn)不同的效果。紫砂壺中的款多為陰刻，敲打在壺上，變成了陽文，陰刻的圖章，敲打在半干的泥坯上，如用力過小，字的頂端刀痕往往難以出現(xiàn)；只有用力較大，才可將的全部刀痕打印出來。所以，即便是同一個，打印力度不同的印痕字根相同，字尖往往會不盡相同。有關(guān)記載早期紫砂壺款識的文獻(xiàn)資料及實物材料非常之少，且真?zhèn)尾槐?，很少有?biāo)準(zhǔn)器款識來證明、比較其他款識。