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長沙辟谷養(yǎng)生哪里權威—— 第【18期】青城山圓明宮辟谷、
什么是正確的辟谷方法?其實辟谷方法的本身,并沒有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經由此種方法,能否讓你順利的進入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會覺得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時一樣,甚至比平時還要好。如果能做到這一點,那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》,里面也有關于辟谷的詳細記載:“如曾經受法之后,得遇此術,神氣內輔,靈響外應,自然自在,無所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無損,絕亦無傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒什么問題。
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堅果類的零食比較適宜。茶到深夜,當備茶點。安排座位為了配合長幼有序的禮節(jié),盡量安排長輩或客人坐在泡茶人的最左方。原因是這樣一來,斟茶將會按照順序,自左向右,最后到自己,如果將主賓安排的位置不對,則斟茶過程中如先給主客斟茶,則順序將被打亂,從而變的無序。燒水壺蓄水如遇賓客多需要助泡協(xié)助燒水壺蓄水時,可以在需要蓄水時適當打開壺蓋示意,避免高聲要水,那樣會使賓客感到尷尬。放置茶壺放置茶壺時壺嘴不能正對他人,否則表示請人趕快離開。茶壺擦拭有的茶主人,十分愛惜自己壺,在沖泡中,難免淋壺擦拭,把玩摩挲,甚至多壺齊養(yǎng),但不知道在自己的舉手投足間,這些多余的動作,已經影響到了客人品茶注意力。同樣道理。
中茶國禮“蝴蝶”牌茉莉花茶,中茶國禮“中茶”牌大樹普洱茶和中茶國禮“蝴蝶”牌龍井茶,并搭配會議的青瓷茶杯供各國來賓品飲。其中,中茶國禮海堤牌大紅袍茶,產于福建“奇秀甲東南”的武夷山,茶樹生長于巖縫之間,有“茶中”的美譽,其經27道精致加工工藝完成,獨具巖骨花香,滋味甘滑爽口,湯色金黃明亮,是同類茶中的上佳之品;中茶國禮蝴蝶牌茉莉花茶,歷經9次茉莉花窨制拼合,香氣芬芳鮮靈,濃郁持久,飲后唇齒留香,后味鮮醇甘甜;而中茶國禮中茶牌大樹普洱茶,經傳統(tǒng)曬青工藝加工,歷經多年干倉醇化,香氣甜潤透陳香,滋味醇潤甘爽,湯色紅艷明亮,深得各國來賓喜愛。此次APEC工商峰會的主題是“亞太新愿景:創(chuàng)新、互聯(lián)、融合、繁榮”。
在勐海的原始森林里還發(fā)現(xiàn)了有1700年樹齡的原生茶樹。同我們通常以為東南沿海是茶故鄉(xiāng)的觀念不一樣的是,世界的茶葉專家公認,西雙版納是茶葉的發(fā)源地。茶馬古道有上千年的歷史。1300多年前,唐朝文成公主嫁入西藏,在嫁妝中就有產自中原的茶葉,從此養(yǎng)成了喝茶的習慣,由于茶葉有豐富的維生素,使肉食乳飲的藏族人的身體健康。茶進入的生活,也使得藏族人口日益興旺起來。于是走出西藏高原,穿過橫斷山脈,來到四川、云南產茶的地方,以馬匹、藥材、皮毛等高原特產換回茶葉,天長日久便形成了“茶馬互市”的局面。而那些連接青藏高原牧區(qū)與川、滇產茶地的無數(shù)條馬幫路,便被人們習慣地稱為“茶馬道”了。茶馬道上運銷的茶是大葉種茶,與中原漢族喝的種茶不同。