天津辟谷養(yǎng)生課程—— 第【31期】辟谷術(shù)、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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小伙子們吹著清脆的短笛、彈撥著渾厚的大三弦；姑娘們隨著音樂(lè)的旋律，默默含笑的邁著輕盈的舞步，左旋右轉(zhuǎn)。用她們的話來(lái)說(shuō)“是人不跳樂(lè)，白來(lái)世上活；聽(tīng)見(jiàn)三弦響，心喜腳板癢”?！洞笕椅琛窔夥諢崃覛g樂(lè)而又叫“跳樂(lè)”。它舞姿優(yōu)美，感情豐富，男女青年若跳得合心合意，就可以在舞場(chǎng)里訂終身。竹笛和樹葉是撒尼人交流感情的樂(lè)器。竹笛用粗細(xì)適宜、皮薄節(jié)長(zhǎng)的竹子制作，長(zhǎng)約一尺，七個(gè)眼，不貼竹膜。特別是小竹笛發(fā)音激昂活潑，似“百靈鳥”在唱歌，如“叫天子”飛入云端。有的撒尼青年男女談情說(shuō)愛(ài)，不跳舞、不唱歌、不講話、就是借助竹備和樹葉來(lái)傾吐彼此的愛(ài)慕之情。約會(huì)時(shí)，小伙子使用竹笛，吹奏出高亢、宏亮的曲調(diào)；小姑娘則用一片樹葉，吹出優(yōu)美的曲調(diào)回答對(duì)方。

在茶道中指外物和內(nèi)心的清凈狀態(tài)。在茶道中，保持環(huán)境的清凈是必要的。茶道中的“外露地”，是“野庭落葉鮮”式的清美如畫的外部環(huán)境。茶道中的“內(nèi)露地”，是指茶室內(nèi)部環(huán)境。字畫，插花，茶具的清潔。聽(tīng)著茶具在沸水中翻滾，如同置身于萬(wàn)壑松濤，也好似聆聽(tīng)?wèi)胰w瀑。在茶道中，從庭園的清掃，到茶室的掃除及布置都要清凈。插花時(shí)使用的是新花，擦拭茶杯時(shí)使用的是新茶巾。不但對(duì)外物要求清凈，心靈也應(yīng)該凈化，不能起雜念，毫無(wú)拘束地以清凈的心情來(lái)做茶事。眼睛觀看到的是清凈的環(huán)境，耳朵聽(tīng)到的釜中茶湯如松風(fēng)拂過(guò)，鼻子聞著茶香，舌頭品嘗著茶的妙味，身體接觸到的是清幽潔雅的器具，這樣就能得到幽的感覺(jué)。這就是六根清凈。六根清凈，就是禪道。

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