濟(jì)南辟谷減肥機(jī)構(gòu)—— 第【52期】羅水道長辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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還有茶葉罐和水孟配套，故潮汕人素有“茶三酒四”之說。至于斟茶“套路”更是講究，總結(jié)下來美其名曰：“高沖低篩，淋蓋刮沫，關(guān)公巡城，韓信點(diǎn)兵”這樣泡沖出來的茶湯色如琥珀，味道香郁雋永。北京的茶，喝的是貴氣文化根下，任何東西都沾染著大氣，有股富貴含在里頭。老舍茶館泡了十多年的茶湯，與其他省份的茶樓相比，更顯得雍容華貴。大紅的燈籠掛成串，舞臺上鑼鼓震天響，京劇唱罷相聲接臺，直來直往。在這里喝茶，服務(wù)員都好為人師，說起茶文化是如數(shù)家珍：喝綠茶要用玻璃杯、喝花茶要用蓋碗、喝鐵觀音要用功夫茶具，絲毫含糊不得。作為茶客，也樂得聽一番妙趣橫生的講解。喝茶能喝出各地的文化來，手中的一杯茶，沖泡起來的都是當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)。

2014年亞太經(jīng)濟(jì)合作組織工商峰會(huì)(APECCEOSummit2014)在國家會(huì)議中心舉行，本次峰會(huì)由來自亞太地區(qū)21個(gè)主要經(jīng)濟(jì)體的國家元首和工商界領(lǐng)袖共同探討亞太經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。中糧茶業(yè)作為2014APEC峰會(huì)指定茶飲品贊助商，為盛會(huì)的順利召開提供了全程的會(huì)務(wù)服務(wù)。中糧茶業(yè)旗下的中茶系產(chǎn)品憑借過硬的產(chǎn)品力和全產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)略，為APECCEO峰會(huì)提供了四款茗茶和最具“中國元素”的青瓷茶杯，并在會(huì)議現(xiàn)場向與會(huì)嘉賓展示了中茶系列茶品和珂菲諾咖啡等飲品。APEC工商峰會(huì)，是專門為工商界精英量身打造的峰會(huì)，其規(guī)模與級別在亞太地區(qū)，被譽(yù)為亞太工商界的別會(huì)議。為盡顯我國茶文化的無窮魅力，中茶在此次峰會(huì)意提供了四款高品質(zhì)茗茶：中茶國禮“海堤”牌大紅袍茶。

自從中國茶道、茶文化傳入日本后，日本致力茶道研究的人浩如煙海，而且涌現(xiàn)出許許多多諸如榮西、道元、村田珠光、千利休、“賣茶翁”、大枝流芳等茶學(xué)大家，可正兒八經(jīng)給茶道定義也是近幾十年來的事情。1977年，古川徹三在《茶道美學(xué)》一書茶道定義為：以身體動(dòng)作作為媒介而演出的藝術(shù)。久松真一先生則認(rèn)為：茶文化是以吃茶為契機(jī)的綜合文化體系，它具有綜合性、統(tǒng)一性、包容性。其中有藝術(shù)、道德、哲學(xué)、以及文化的各個(gè)方面，其內(nèi)核是禪。我國近現(xiàn)代專家、學(xué)者吳覺農(nóng)、莊晚芳、周作人、陳香白、張等均對茶道下過定義，做過精辟的解釋。吳覺農(nóng)認(rèn)為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手段”第一個(gè)把茶藝帶進(jìn)大陸的臺灣著名學(xué)者范增平先生指出。