湖北武漢道家辟谷班——【全國(guó)開(kāi)班】

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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當(dāng)然，這并不妨礙他受到其他藝術(shù)流派和創(chuàng)作方法的影響，也不妨礙他在發(fā)揮自己個(gè)性的同時(shí)有所借鑒、有所融通。他的《高原絕唱》和《紅?！返茸髌?，顯然沒(méi)有拘泥現(xiàn)實(shí)的模擬與再現(xiàn)。高原的蒼涼、老牛的持重，都是通過(guò)造型的變化、色彩的反差與光影的夸張來(lái)實(shí)現(xiàn)的。距離感在這里賦予了更深層次的意義。而《一束陽(yáng)光》和《瑞雪》、《晨曲》等則表現(xiàn)了作者內(nèi)心中溫情與明朗的另一面。在這類作品中，光與色構(gòu)建強(qiáng)烈的對(duì)比，形與意形成協(xié)調(diào)的融合。他的《綠色記憶》、《蘆葦中的紅舟》等則代表了他多方面的藝術(shù)探索。我們看到印象派的色彩運(yùn)用與中國(guó)水墨畫(huà)的構(gòu)圖的融合，渾然一體。《那山，那水，那羊》和《城樓下的白馬》是兩幅很有神韻的作品。前者藍(lán)、白的交融與間離。

用普洱浸雞聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有？沒(méi)有就對(duì)了。最近風(fēng)聞位于白云區(qū)均禾的“東勝山莊”推出了一款驚世駭俗的雞-普洱雞，而且一推就“火”冒三丈，一桌客人，往往要點(diǎn)幾只才罷休。不少人還追問(wèn)：一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)莊，怎么可能弄出如此刁鉆的東東？其實(shí)，自普洱茶風(fēng)行以來(lái)，很多粵菜的名師都曾經(jīng)嘗試用普洱烹雞煮鵝，但直至今日，也沒(méi)有弄出個(gè)所以然來(lái)。不想，因?yàn)椤皷|勝山莊”的老板才哥人緣好，最近在一位“高人”的指點(diǎn)下，半信半疑間，三下兩下就做出了一款風(fēng)味絕倫的雞肴來(lái)。燒臘出身的才哥，嘗了一口便樂(lè)得合不攏嘴：“真是一件活寶啊”邊說(shuō)邊分給左右的熟客品嘗。這一嘗，一傳十傳百，“普洱雞”的大名便不脛而走?！捌斩u”難做，難就難在不能讓茶味掩蓋雞味。

陳日新，1939年11月出生，北京人，中員，現(xiàn)任北京青云書(shū)畫(huà)院、中國(guó)藝術(shù)研究院一級(jí)畫(huà)家。自幼酷愛(ài)繪畫(huà)，孩童時(shí)曾去過(guò)中國(guó)畫(huà)馬大師徐悲鴻先生的家，從那以后對(duì)其藝術(shù)影響很大，曾師從高泉等書(shū)畫(huà)名家，在畫(huà)馬方面主要吸取了徐悲鴻畫(huà)馬之絕技，特別是在畫(huà)奔馬方面有了很大造詣，被譽(yù)為"中國(guó)著名奔馬畫(huà)家"和"悲鴻畫(huà)馬后繼有人"等。作品多次在國(guó)內(nèi)外展出，并獲大獎(jiǎng)。《駿馬奔騰》被中國(guó)美術(shù)館收藏；《歸途》在慶祝香港回歸書(shū)畫(huà)大展中榮獲二等獎(jiǎng)；《駿馬騰盛世》在慶祝澳門(mén)回歸名人書(shū)畫(huà)大賽中被評(píng)為銀獎(jiǎng)；在申辦期間《神州大地爭(zhēng)東方神駿展雄風(fēng)》被"情系"活動(dòng)入選，先后在中國(guó)美術(shù)館和莫斯科展出；《盛世奔騰》被世界文化醫(yī)合會(huì)評(píng)為金獎(jiǎng)；在"抗擊"戰(zhàn)斗中。