北京辟谷課程優(yōu)質(zhì)品牌

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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去腥除膩、解渴提神、，是古往今來的實證，也得到現(xiàn)代科技的印證。我國的飲茶習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，在中國各民族中傳承已久，取茶葉作為飲料。世上最早發(fā)現(xiàn)并利用茶的人據(jù)說是神農(nóng)氏。相傳在公元前2737年時，他意外地喝到加了野生茶樹的葉子所煮沸的水，覺得神清氣爽；另有一說是他嘗百草中了毒，但藉嚼茶樹葉化解，《神農(nóng)本草經(jīng)》中說：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之”從此中國人日漸懂得對茶的、食用及飲用。4000多年前古人對茶的認(rèn)識，得到了現(xiàn)代科技的驗證，世界衛(wèi)生組織調(diào)查了許多國家的飲料優(yōu)劣情況，最終認(rèn)為：茶為中老年人的最佳飲料。它不僅方便、經(jīng)濟、衛(wèi)生，還能吸收排泄放射性元素，補充人體所需要的微量元素，收到的奇效。

從茶藝與茶道精神來講，一方面它繼承了唐人開創(chuàng)的茶文化內(nèi)容，并根據(jù)自己時代的需要加以發(fā)展，同時為元明茶文化發(fā)展開辟了新的前景，是一個承上啟下的時代。在茶道的思想上，隨著理學(xué)思想的出現(xiàn)，儒家觀念進(jìn)一步滲入到茗飲之中。從茶藝講，首先將唐代的茶餅，發(fā)展為精制的團(tuán)茶，使制茶本身工藝化，增加了茶藝的內(nèi)涵。同時，又出現(xiàn)大量散茶，為后代泡茶和飲茶簡易化開辟了先河。這時，人們崇尚建窯黑釉茶盞，是與當(dāng)時“斗茶”風(fēng)靡全國分不開的。衡量斗茶的勝負(fù)。一看茶面湯茶色澤和均勻程度；二看盞的內(nèi)沿與湯花相接處有無水的痕跡。宋代斗茶，先注湯調(diào)勻，再加初沸的水點注，茶湯表面泛起一層白色的泡沫。先斗色，以色白為貴，又以青色勝黃白；其次斗水痕。

現(xiàn)任中國青少年藝術(shù)節(jié)書畫專業(yè)評委、全國德藝雙馨活動書畫專業(yè)評委、全國藝術(shù)教育成果展演活動書畫專業(yè)評委，中國藝術(shù)家協(xié)會理事、湖北美術(shù)家協(xié)會會員、中國金融美術(shù)家協(xié)會理事、美術(shù)高級創(chuàng)作研究員，現(xiàn)工作于北京。從事書畫創(chuàng)作30多年，書畫作品曾多次在全國書畫展覽中獲獎并在國內(nèi)外多家一級刊物發(fā)表，許多作品被海內(nèi)外拍賣收藏。1994年油畫《小憩》入選“中國第二屆油畫展”，2002年油畫《晨曲》入選“迎盼統(tǒng)一中華書畫大賽”獲一等獎，2002年油畫《生命的樂章》入選“讓世界充滿綠迎全國書畫聯(lián)展”獲銅獎，2006年9月作品油畫《紅牛》入選“成立六十周年世界華人藝術(shù)家書畫展”中獲得金獎，被授予世界華人杰出藝術(shù)家稱號。2008年。