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太原辟谷養(yǎng)生培訓(xùn)_辟谷調(diào)理【全國(guó)開(kāi)班】
什么是正確的辟谷方法?其實(shí)辟谷方法的本身,并沒(méi)有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣,甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn),那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無(wú)所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無(wú)損,絕亦無(wú)傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒(méi)什么問(wèn)題。
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3月7日,首屆“中國(guó)旅游青浦講壇”在上海青浦賓館隆重舉行,旅游局領(lǐng)導(dǎo)及代表齊聚一堂。本屆講壇特別邀請(qǐng)到中國(guó)國(guó)家旅游局相關(guān)主管部門領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表精彩演講,展望、規(guī)劃和探討世博會(huì)期間的上海旅游事業(yè)。會(huì)上,德安杰環(huán)球顧問(wèn)集團(tuán)執(zhí)行官、中國(guó)旅游創(chuàng)新傳播專家賈云峰先生,作為一位非演講嘉賓,發(fā)表了題為《旅游創(chuàng)新傳播――贏在新媒體》的精彩演講,獲得與會(huì)者一致好評(píng)和高度認(rèn)可。賈云峰先生立足新媒體發(fā)展成果,以中國(guó)旅游創(chuàng)新傳播專家和資深傳媒人的獨(dú)特視角和眼光,從創(chuàng)新傳播角度,介紹了全新的旅游推廣傳播體驗(yàn)和思路,其顛覆性的創(chuàng)新旅游傳播理論,掀起了講壇現(xiàn)場(chǎng)的。講壇進(jìn)行期間,記者有幸采訪了賈云峰先生。記者之前已經(jīng)了解到,賈先生作為中國(guó)旅游創(chuàng)新傳播專家。
有云海奇觀之勝境,被譽(yù)為“峨眉天下秀”、“天下第一名山”;也是古今名茶產(chǎn)地。據(jù)《峨眉志》載:“峨眉山多草藥,茶尤好,異于天下。今黑水寺后的絕頂處產(chǎn)一種茶,味初苦終甘,不減江南茶”唐初,峨眉山茶已做為貢品進(jìn)獻(xiàn)宮廷。南宋時(shí)期其名聲尤著,詩(shī)人陸游有詩(shī)贊曰:“雪芽近自峨眉得,不減紅囊顧渚春”峨蕊,主要栽培在海拔800~1200米的黑水寺、萬(wàn)年寺、龍門洞一帶。這里光照適度,雨量充沛,土壤深厚肥沃,茶園處于群山環(huán)抱、云霧彌漫之中。茶樹(shù)生長(zhǎng)繁茂,芽葉肥壯,質(zhì)地柔嫩,內(nèi)含物質(zhì)豐富。采制工藝與茶質(zhì):以每年清明節(jié)前采摘的一芽一葉初展的鮮嫩芽葉為原料,用手工精制,經(jīng)高溫殺青、初揉、二炒、二揉、三炒、三揉、四炒、烘干等工序。
正好以飲茶來(lái)調(diào)整精氣,故飲茶自古以來(lái)受到僧人們的推崇。坐禪是佛教的重要修行內(nèi)容之一,而坐禪與飲茶是密不可分的。僧人坐禪,又稱"禪定"。唯有精神、排除雜念、清心靜境,方可自悟禪機(jī)。而飲茶不但能"破睡",還能清心寡欲、養(yǎng)氣頤神。故古有"茶中有禪、茶禪一體、茶禪一味"之說(shuō)。意指禪與茶葉同為一味,品茶成為參禪的前奏,參禪成了品茶之目的,二位一體,到了水融的境地。在佛教昌盛的唐代,飲茶尤為僧家所好。僧眾坐禪修行,均以茶為飲。其中除提神外,也以茶飲為長(zhǎng)壽之方。那時(shí)僧眾們非但飲茶,且廣栽茶樹(shù),采制茶葉。在我國(guó)南方,幾乎每個(gè)寺廟都有自己的茶園,而眾寺僧都善采制、品飲。所謂"名山有名寺,名寺有名茶",名山名茶相得益彰。