14天辟谷地方—【全國(guó)開(kāi)班】休谷期間注意事項(xiàng)

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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不僅生產(chǎn)者要求改革，消費(fèi)者也要求改革。1958年安化沙溪茶廠適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，將于將“花卷”改制成為長(zhǎng)方形磚茶。規(guī)格為35×18×3.5厘米。正面邊有花紋，磚面色澤黑褐，內(nèi)質(zhì)香氣純正，滋味濃厚微澀，湯色紅黃，葉底老嫩勻稱，每片花磚凈重2公斤。花磚形狀雖然與花卷不同，但內(nèi)質(zhì)基本接近，成為類的新品種，代替了歷史上的花茶，受到了銷區(qū)的贊賞與歡迎。“花磚”的名稱來(lái)由，一是由卷改磚形，二是磚面四邊有花紋，以示與其他磚茶的區(qū)別，故名“花磚”?；ùu茶的制造工藝與黑磚茶基本相同?；ùu茶原料，過(guò)去分灑面茶與包心茶，壓制進(jìn)把差的茶葉壓在里面，較好的茶葉壓在外面。60年代中后期，白沙溪茶廠再次進(jìn)行工藝改革。

工作穩(wěn)定性、可靠性高，維修方便，價(jià)格合理。產(chǎn)品質(zhì)量和技術(shù)水平低于高速類機(jī)而高于低速類機(jī)。(3)低速類機(jī)生產(chǎn)率一般為30-60袋／分。該類機(jī)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，維修方便，是由一般立式袋成型一充填一封口機(jī)派生而來(lái)的機(jī)型。內(nèi)外袋疊加在一起熱封，標(biāo)簽、棉線在外邊，故不符合日益嚴(yán)格的衛(wèi)生要求，即使有裝盒機(jī)構(gòu)，其生產(chǎn)率也低，且自動(dòng)化程度也不高。如日本的HK一601一T、HK一301一T機(jī)，臺(tái)灣的js一6A、JS-JS一10機(jī)和中國(guó)的DCH160和DCH160G等。國(guó)產(chǎn)袋泡茶葉包裝機(jī)的現(xiàn)狀在國(guó)內(nèi)眾多包裝設(shè)備生產(chǎn)企業(yè)中，洛陽(yáng)南峰機(jī)電設(shè)備制造有限公司借助于強(qiáng)大的軍工技術(shù)優(yōu)勢(shì)，從事袋泡茶葉包裝機(jī)的研發(fā)已有近2O年的歷史。

以示敬意，稱為"沏茶"；然后由寺僧們依次將香茗一一奉獻(xiàn)給赴宴來(lái)賓，為"獻(xiàn)茶"；赴宴者接茶后必先打開(kāi)茶碗蓋聞香，再舉碗觀賞茶湯色澤，爾后才啟口在"嘖嘖"的贊嘆聲中品味。茶過(guò)三巡之后，即開(kāi)始評(píng)品茶香、茶色，并盛贊主人道德品行，最后才是論佛頌經(jīng)、談事敘宜。飲茶在寺院中不僅有助坐禪、清心養(yǎng)身之功效，而且還有聯(lián)絡(luò)僧眾感情、團(tuán)結(jié)合作之功用。據(jù)記載：寺院一年一度的"大請(qǐng)職"期間，在新任西序職事僧確定后，住持即要設(shè)茶會(huì)，邀請(qǐng)新舊西序職事僧與會(huì)，借以對(duì)前任職事僧示感謝之意，并希望幫助新職事開(kāi)展工作。舉辦茶會(huì)之日的清晨，住持特請(qǐng)新任西序職事（西序職事為除住持外寺院中地位最高之人）首座飲茶。入座前，先由住持的近侍寫(xiě)好"茶狀"（類似請(qǐng)柬）當(dāng)眾授于新職事；