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先秦法家的變法實(shí)際和變法理論也是給實(shí)際和汗青以較大影響的一風(fēng)雅面。管仲幫手齊桓公“九合諸侯，一匡全國”，使齊桓公成為秋五霸之首。李悝、吳起對付魏國的強(qiáng)大，吳起對楚國的復(fù)興，都起了絕對主要的感化。一種學(xué)術(shù)思惟的汗青及其文明，終極還得看它對汗青和實(shí)際的感化和影響而定。先秦法家學(xué)說給實(shí)際和汗青以龐大影響的主要內(nèi)容是其學(xué)說。正在人欲橫流、爭戰(zhàn)日烈的理想，儒家力爭以血親人來濃化、美化、熔化社會抵牾，講家詭計(jì)，返歸人的古樸個(gè)性，墨家則假“天志”的名義向統(tǒng)治者號令“兼愛”，但這統(tǒng)統(tǒng)都成為差別的夢想。惟有法家，對實(shí)際有著共同的深入。用當(dāng)代的術(shù)語說，法家所講的是構(gòu)造和帶領(lǐng)的實(shí)際和辦法。

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