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他是繼老子、張陵以后的人物，五代宋初時一名門高隱和學(xué)術(shù)大家。暮年隱于武當(dāng)山九室?guī)r，移西岳云臺觀，多著作。促使陳摶同心專心向講的間接有二，一是“舉進(jìn)士不第”，二是“親喪”?！端问贰贩Q“后唐長興中，舉進(jìn)士不第，遂不求祿仕，以山川為樂”，《五代史補(bǔ)》則稱“數(shù)舉不第”親人的死，更使他看頭，濃名利，神往久視，“‘吾向所學(xué)，足以記姓名耳。吾將棄此，游太山之巔，長松之下，與安期生、黃石公論出生避世法，合不死藥，安能與世俗輩汩沒收支間?’乃盡以家資遣人，文章——《宋史·陳摶傳》稱陳摶“能逆知人意”，“好讀《易》”。隱居武當(dāng)山時作詩八十一章，名《九室指玄篇》，言教養(yǎng)之事?！兑垐D》、《赤松子誡》、《人倫風(fēng)鑒》各一卷;《齊宋文》支出其數(shù)篇文章。

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