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寄意。《論語》、《孟子》等儒家典范均從差別層面臨“義”字講了遍及而深入的闡述?!墩撜Z·里仁》:“正人之于全國(guó)也,無適也,無莫也,義之于比”又:“正人喻于義,小人喻于利”“義”是傳統(tǒng)武德中的緊張信條。武林中所尊奉的“義”重要是指儒家所推許的“大義”,即為故國(guó)、為群眾之義。自古以來,衛(wèi)國(guó)護(hù)平易近,抱不平就是武林中尋求的人心理想。“信”是儒家“五?!敝唬鉃檎\(chéng)篤,講信譽(yù),不賣弄。正在儒家標(biāo)準(zhǔn)中,“信”既是儒家實(shí)現(xiàn)“仁”這個(gè)講原則的緊張之一,又是其講的主要內(nèi)容??鬃诱f:“人而無信,不知其可也”。他夸大做人要“信以誠(chéng)之”、“與朋儕交,言而無信”。正在傳統(tǒng)武德標(biāo)準(zhǔn)中,“信”與仁、義、禮等一樣是武林人士尊奉的主要信條。https://mp.weixin.qq.com/s/z-VxZhxLdm68zLLad5YeGA