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墨子曾提出一系列深入而齊的節(jié)用思惟，其總的原則是“凡足以奉給平易近用，則止。諸加費(fèi)不加于平易近利者，圣王弗為”。這意義是說，只要足以供應(yīng)用，便可了;增添卻對(duì)平易近生無益的事，圣王不要去做?！肮?jié)用”正在對(duì)克制統(tǒng)治者浪費(fèi)與大興土木，是有主動(dòng)的，是值得一定與發(fā)揚(yáng)的美德。但是，墨家對(duì)本身的要求甚為刻薄，他們衣如囚，食如丐，居如穴，過著很是人所能忍耐的費(fèi)力。而人類社會(huì)的開展，目標(biāo)于不時(shí)社會(huì)成員的物資，這類的生存了人自己的紀(jì)律，也不吻合社會(huì)生長的一定。因而，跟著社會(huì)臨盆力的進(jìn)步，墨家嚴(yán)格的自律舉動(dòng)為民眾所接管，插足墨家的人逐步。

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