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屋門沒有特別之處，只是“溫家大院”的四字大匾更加引人注目。據(jù)主人溫光林說，溫家大院建于清朝，總共740多方米，整個建筑為穿斗式結構，大院由門廳、正廳、后廳三部分組成，在海內(nèi)外都有一定的知名度。距離溫家大院約50米處就是南門，同樣是一道殘月形的輪廓，但門外的一對巨型石獅，雖然有些殘缺不全，但似乎在向每個游人訴說著古鎮(zhèn)歷史的悠久和輝煌。更為驚奇的是，一棵兩個人牽手才能抱住的黃桷樹，生長在城門墻之中，早已與城墻融為一體。
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據(jù)說，這個表演者是一位農(nóng)民，是偶然被發(fā)現(xiàn)的，他已經(jīng)是牛尾舞的第五代傳人了。從納西族的歌舞中可以強烈地感受到對納西對生命的珍視和崇拜。納西族的文化傳播者是東巴。東巴是納西族的智者，他是納西族的巫師和祭司。東巴一般是子承父職的，東巴文化正是在這些東巴一代一代的傳遞中得以保存和發(fā)展起來的。麗江地區(qū)有著獨特的自然景觀，除了古城獨特的城建、作為古城靈魂的水系、古老的四方街之外，還有離赤道近的玉龍雪山、的長江彎、虎跳峽、中甸的香格里拉等景觀。
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出了濟南走的是省道，而非高速。從省道轉往去靈巖寺的岔路口到寺廟的停車場要4、5公里路，一路上有好幾個村子，且都經(jīng)營著農(nóng)家樂。所以有網(wǎng)友講坐車到岔路口，再進山要搭。走走要走死人了。車子大約在十點鐘停在靈巖賓館內(nèi)。說好下午時間，大家就可以自由活動了。從上午十點到達，到下午三點回去，共有5小時游覽時間。遙望靈巖寺（門票上基本是這個鏡頭，只是它的廣角更廣）寺后這座山叫靈巖山，是泰山十二支脈之一。
端莊優(yōu)雅、風情無限的韓服韓國服裝韓服，其魅力的精髓就在于線，充滿立體感的曲線美，將韓服的典雅和賢淑表現(xiàn)得恰到好處。韓服制作時按直線裁剪，完成后呈現(xiàn)面樣式，韓服的上衣、裙子、褲子均采用同樣的方法裁剪制作。但韓服從被穿上的那一瞬間起，其立體感的線條美則立即顯現(xiàn)出來。隨著韓服主人的特點展現(xiàn)不同的形象和服裝內(nèi)涵，這也是韓服的特點兼長處。和西裝等不同的是，韓服不是找合身的尺寸，而是衣服本身來配合主人的服裝。
煙雨樓---“臺筑鴛湖之畔，以館賓客”為游觀登眺之所。登煙雨樓望南湖景色，別有。夏日倚欄遠眺，湖中接天蓮葉無窮碧；春天細雨霏霏，湖面上下煙雨朦朧，景色全在煙霧之中。五代后晉時(940年前后)，吳越國廣陵王錢元鐐在南湖畔建樓舍為“登眺之所”，其時并無“煙雨樓”之名。據(jù)《至元嘉禾志》載，煙雨樓三字始見于南宋吳潛《水調(diào)歌頭·題煙雨樓》詞。湖畔的煙雨樓雖幾易其主，選經(jīng)興廢，但一直是觀賞湖光的佳處。明嘉靖二十八年(1549)，嘉興知府趙瀛在湖心島上建煙雨樓，從此樓在湖中。