新聞：寧德燈光藝術(shù)節(jié)造型燈
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燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀(guān)賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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之后經(jīng)過(guò)黃山風(fēng)景區(qū)，進(jìn)入屯黃公路，在蘭田路口右轉(zhuǎn)，走X021公路，然后進(jìn)入X031公路，到西遞、宏村。行程54公里。的總行程428公里，全程過(guò)路費(fèi)：85元。可參觀(guān)西遞、宏村。推薦住宿：宏村風(fēng)景區(qū)內(nèi)的宏村客?！竦谌旌甏濉脑唇酉聛?lái)的兩天，就盡管欣賞美景吧，描述宏村和婺源的文字已經(jīng)太多太多，身臨其境，你會(huì)由衷地感謝大自然的賜予，感受到與北方完全不同的生活。從宏村出發(fā)走218省道經(jīng)黟縣至漁亭，行程33公里。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來(lái)的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱(chēng)為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過(guò)元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開(kāi)始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿(mǎn)市井”的頗為壯觀(guān)。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來(lái)增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門(mén)名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩(shī)人鑿齒有詩(shī)《詩(shī)燈籠》描寫(xiě)當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：寧德燈光藝術(shù)節(jié)造型燈加快旅游業(yè)發(fā)展，是結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的戰(zhàn)略選擇旅游產(chǎn)業(yè)具有資源消耗低、帶動(dòng)系數(shù)大、就業(yè)機(jī)會(huì)多、綜合效益好的特點(diǎn)。據(jù)世界旅游組織研究報(bào)告，旅游產(chǎn)業(yè)萬(wàn)元值能耗只有0.2噸煤，僅為工業(yè)能耗的十一分之一，是典型的綠色產(chǎn)業(yè)、循環(huán)產(chǎn)業(yè)、低碳產(chǎn)業(yè)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)于降低資源消耗，減少環(huán)境污染，改善生態(tài)環(huán)境具有非常明顯的促進(jìn)作用。發(fā)展旅游業(yè)，既可以解決民生的就業(yè)問(wèn)題，也可以為全市工業(yè)發(fā)展提供減排的空間，緩解資源環(huán)境壓力，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，走協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展之路。