新聞：武漢燈光展布展
到***祠祀，據(jù)說「有求必應(yīng)」，簽文尤其靈驗(yàn)，但是求得來的簽果，都只是解當(dāng)年的運(yùn)勢。因此在農(nóng)歷過年前后，是***廟香火鼎盛的時候，善男信女紛紛前來求問一整年的運(yùn)勢及還神。四、天壇大佛(大嶼山寶蓮寺)寶蓮禪寺前廣場附近有一座莊嚴(yán)雄偉的佛像，為“天壇大佛”。大佛由200塊青銅鑄件組成，高26公尺，重達(dá)220公噸，是全球的戶外青銅坐佛。天壇大佛面相參照龍門石窟的昆廬庶那佛，衣服的紋理和頭飾則參照敦煌石窟第36窟的釋迦牟尼佛像。

燈會，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時，由舉辦的大型的燈飾展覽活動，并常常附帶有一些民俗活動，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會。南朝時期，國都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會的俗，其盛況為之冠。燈會興于唐，盛于宋，明朝時達(dá)到頂峰。

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孩子見到滿是螃蟹，早把大海忘得一干二凈，注意力全都轉(zhuǎn)移到抓螃蟹上了，小家伙滿沙灘追著螃蟹跑，身后激起笑聲一片。終于可以超近距離接觸大海了，海水沒有想象中那么湛藍(lán)，但夕陽下，光腳在細(xì)沙上行走，一個接一個的海浪拍打到腿上，看著海邊嬉戲的游人，覺得恍如夢境一般。（三）第三天，北海-潿洲島，8：45的船，起了個大早，旁的東北水餃來上一大碗，還真有點(diǎn)正宗，據(jù)說坐船前一定得吃飽，不然會暈船，不知道有沒有科學(xué)依據(jù)。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國都南京城內(nèi)就舉辦過元宵燈會，是早記載的燈會。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對此，梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節(jié)日氣氛的社會風(fēng)尚。
東晉、南朝時期南京作為當(dāng)時的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當(dāng)時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：武漢燈光展布展3月7日至12日，省旅游局清江流域文化旅游專項(xiàng)規(guī)劃編制組對清江流經(jīng)的利川市、恩施市、宣恩縣、建始縣、巴東縣境內(nèi)流域內(nèi)重要的旅游節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行旅游資源普查和發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查，為編制清江流域文化旅游專項(xiàng)規(guī)劃開展前期考察工作?？疾炱陂g，省規(guī)劃組先后與巴東、建始、恩施、利川、宣恩等縣市進(jìn)行了座談，就流域內(nèi)的旅游資源賦存狀況、旅游開發(fā)現(xiàn)狀、交通基礎(chǔ)設(shè)施、重點(diǎn)旅游項(xiàng)目、旅游規(guī)劃以及請求省級層面解決的重點(diǎn)問題深入交換了意見。