新聞：文山燈雕銷售
下午的游覽重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到市區(qū)外，首先到秦始皇陵兵馬俑參觀。盡管它只是秦始皇帝的一處大型從葬坑，但已經(jīng)被譽(yù)為世界第八大奇跡。驪山森林公園也是不可錯(cuò)過(guò)的，周烽火臺(tái)、老母殿、老君殿等三十余處文物景點(diǎn)，無(wú)一不見證著古代皇帝的癡情與愛戀。后可以在華清池洗溫泉澡來(lái)結(jié)束一天的疲憊旅程，天然的旖旎風(fēng)情。餐飲：午飯可以選擇半坡遺址附近的餐館，這里的陳二毛肥牛火鍋、真味三鮮燴菜蒸碗都值得品嘗。晚上既可以回到市區(qū)就餐，也可以在華清池嘗試陜北菜、川菜和農(nóng)家樂等。

燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

新聞：文山燈雕銷售
心動(dòng)之因:“省”特有的俗、心理狀態(tài)和意識(shí)，使人文景觀別具一格：藍(lán)天下聳立著木結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格與建筑藝術(shù)融于一體的寺；儀式、絢麗多姿的歌舞、武術(shù)，美麗的神話傳說(shuō)，花兒、口弦等民間藝術(shù)……一切都展現(xiàn)著的剛烈、夢(mèng)幻與純潔。主要風(fēng)景名勝沙湖、沙坡頭、涇源旅游區(qū)、黃河古渡、賀蘭山自然風(fēng)景區(qū)、六盤山自然風(fēng)景區(qū)、華夏西部影視城……大漠金沙、黃土丘陵和水鄉(xiāng)綠稻、林翠花紅，截然相反的景色巧妙融合、交織出一幅”塞上江南”美好圖畫。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來(lái)的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

新聞：文山燈雕銷售
根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過(guò)元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來(lái)增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩(shī)人鑿齒有詩(shī)《詩(shī)燈籠》描寫當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：文山燈雕銷售個(gè)人游可選擇名宿或，在出行前可事先做好預(yù)定事項(xiàng)，將行程做一個(gè)適當(dāng)?shù)囊?guī)劃。、民宿、Motel各有特色和許多旅游目的地一樣，的住宿十分多元化。首先是我們熟悉的，當(dāng)?shù)厝藨T叫的飯店也是的一種，的檔次等級(jí)也十分完備，星級(jí)品牌觀光、商務(wù)型的、主題鮮明的精品和普通的旅館等，都囊括于的類別中。這些有相對(duì)完備的設(shè)施和一定的規(guī)模，有較特定的消費(fèi)人群，如商務(wù)客、觀光客等，一般位于城市交通方便的區(qū)域，賣點(diǎn)是其設(shè)施和方便性。