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本文介紹的皇唐三階大德禪師碑,以三組佛造像為碑的主體,且造像主尊不是三階教徒口念的地藏菩薩。文章意在說明其他宗派的造像、禮佛風(fēng)氣對于三階教的影響可能是始終的,同時通過造像內(nèi)容,對這通唐代三階教造像碑的相對年代作了大致的推斷。

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本文從近年來發(fā)掘出土的隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠(汴河)沉船的基本材料入手,著重論述了汴河沉船的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、時代特征和地方特色,比較了唐宋時期沉船的不同之處,并結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載,說明形成這種差異的社會原因。后列舉了近年考古調(diào)查的沿線文化遺存的分布情況。
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