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清華簡(jiǎn)《系年》是一部前所未見(jiàn)的先秦史籍,對(duì)于研究東周歷史有著重要的價(jià)值。其中,該篇記載了不少有關(guān)宋國(guó)的史事,可與傳世文獻(xiàn)對(duì)照,如《左傳》等文獻(xiàn)將宋人截殺申舟的原因歸于不假道于宋,是楚人理虧,《系年》則明確記載申舟曾假路于宋,申舟被殺源于數(shù)年前與宋國(guó)君臣的積怨;華元弭兵是春秋時(shí)代的一件大事,但在"疑古思潮"的影響下,后世學(xué)者對(duì)此事的真實(shí)性存有懷疑,《系年》原原本本記錄了這一事件的來(lái)龍去脈,印證了《左傳》記載的可靠性;《系年》還記錄了許多戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)的史事,可以補(bǔ)充傳世文獻(xiàn)之不足。
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新聞：巴中回收整箱張弓酒回收猴年茅臺(tái)酒回收多少錢(qián)？蚌埠雙墩刻畫(huà)符號(hào)時(shí)代久遠(yuǎn),內(nèi)容豐富,是研究文字形成和古代文明的重要材料。陶碗腹部的放射狀刻畫(huà)應(yīng)當(dāng)視為符號(hào),這些符號(hào)反映了先民樸素的宇宙觀?？坍?huà)有符號(hào)的陶碗是倒扣放置的,象征天蓋,用于特定的儀式之中。研究表明西漢后期西王母一直是獨(dú)居昆侖的,大約公元1世紀(jì)與之對(duì)應(yīng)的東方男神——風(fēng)伯出現(xiàn),公元2世紀(jì)與之對(duì)應(yīng)的神祗東王公出現(xiàn)。在西漢后期的魯南地區(qū),在"風(fēng)伯與西王母"組合出現(xiàn)之前,還有一種過(guò)渡性的東西方神祗組合模式,即"子路與西王母"的組合。