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近年來(lái)蚌埠雙墩M1、鳳陽(yáng)卞莊M1和鳳陽(yáng)喬澗子M2三座鐘離國(guó)墓葬的發(fā)現(xiàn),為我們對(duì)其禮制進(jìn)行初步研究提供了條件。獨(dú)特的墓葬形制與結(jié)構(gòu)是鐘離國(guó)禮制的重要內(nèi)容,這應(yīng)與其族屬及崇日密切相關(guān);禮器方面,國(guó)君級(jí)墓葬的禮器組合與楚墓接近,蚌埠雙墩M1和鳳陽(yáng)卞莊M1在禮器組合及用鼎制度上的差別,反映了楚文化對(duì)鐘離國(guó)影響的深化;底層貴族的葬制、隨葬品等與中原地區(qū)較為接近,而與楚制不同,楚國(guó)對(duì)鐘離國(guó)禮制的影響似乎于上層社會(huì)。
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新聞：紹興91年茅臺(tái)酒回收回收93年茅臺(tái)酒哪里回收？洹北商城的發(fā)現(xiàn),解決了武丁以前盤庚、小辛、小乙遷住地的疑問(wèn)。"盤庚渡河南"中的"河"我們認(rèn)為應(yīng)是漳河,非黃河之南,應(yīng)是黃河之北。"盤庚渡河南"中河南之地,與"盤庚遷殷"中殷地之地,二者絕非兩地,實(shí)地望同指洹北商城。