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本文通過(guò)進(jìn)一步對(duì)鄭和德塔地宮出土文物塔銘文的研究,發(fā)現(xiàn)銘文中的"李"字不是姓氏,而是"使者"之意。又有證據(jù)顯示,這位使者的身份是武官,官銜為一品。鄭和是統(tǒng)領(lǐng)近三萬(wàn)官兵第七次下西洋的主帥,而且曾皈依佛門(mén)并有法名"福善"也早已為學(xué)術(shù)界定論。因此,銘文中的御用監(jiān)太監(jiān)福善就是鄭和,鄭和德塔也就是鄭和在南京牛首山的歸葬處。
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銅陵回收2011年茅臺(tái)酒回收卡幕李白茅臺(tái)酒在田野考古及聚落研究實(shí)踐中,解剖性發(fā)掘是十分必要的。無(wú)論是各類(lèi)遺跡的地上設(shè)施還是地下部分,都需要從未知的角度實(shí)施解剖性清理,這樣才有可能獲取有關(guān)埋藏過(guò)程與堆積特點(diǎn)方面的信息和證據(jù)。2003年,在內(nèi)涼城縣忻州窯子墓地發(fā)掘墓葬69座,出土了大量陶、銅、骨、石器等。均為東西向的土坑豎穴墓,流行頭龕、二層臺(tái)和殉牲,年代大致為春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)初期。墓地居民以從事畜牧業(yè)為主,也有一定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。該墓地的居民由具備北亞和古中原體質(zhì)特征的兩類(lèi)人群構(gòu)成,但在文化內(nèi)涵上已經(jīng)完全融為一體。