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去云游名山大川、訪求仙術(shù)。張道陵先是南游淮河，居桐柏太平山，后與王長一起，渡江南下，在江西貴溪縣云錦山住了下來。這里山清水秀，景色清幽，傳說為古仙人棲息之所，張道陵就在山上結(jié)廬而居，并筑壇煉丹，據(jù)傳經(jīng)過三年而九丹煉成；而龍虎出現(xiàn)，所以，此山又稱龍虎山。六十多歲的張道陵，服下神丹，身體健如青壯年，后又得以及驅(qū)鬼之術(shù)。為了廣傳道術(shù)，他離開龍虎山，又到了今四川大足縣境內(nèi)的鶴鳴山。張道陵在鶴鳴山修道，奉老子為教祖，尊稱“太上老君”。以《道德經(jīng)》（即《老子》）、《正一經(jīng)》和《太平洞經(jīng)》為主要經(jīng)典。奉三清（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）為的最高主神，實際上是“道”的一體三位。要人們尊道、學道、修道，最后得道——脫離現(xiàn)實。

在岱廟環(huán)詠亭造石屋一所，將秦泰山刻石及徐宗干的跋和自己寫的序共3石嵌于石屋內(nèi)，周圍加鐵柵欄保護。1928年遷于岱廟東御座內(nèi)，修筑一座門式碑龕，將以上3石壘砌其中?！冬槴e刻石》中國最早的刻石之一，在今山東膠南瑯琊臺。刻石通高4.8米，上寬0.76米，下寬2米，東、南、西三面環(huán)刻，分秦始皇《頌詩》和二世《詔書》兩部分。秦始皇統(tǒng)一全國后，于公元前219年年巡游東地，登瑯琊臺時所立。刻石內(nèi)容是對統(tǒng)一事業(yè)的贊頌，具有開國紀功的意義。秦二世東行郡縣時又在始皇所立刻石旁刻其詔書和大臣從者名。全文載《史記?秦始皇帝本紀》。因歷年久遠，現(xiàn)僅存13行，八十六字?？涛膿?jù)傳為李斯所書，用筆勁秀圓健，結(jié)體嚴謹工穩(wěn)。

現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。鳥蓋瓠壺：戰(zhàn)國時期作品。1967年冬，從陜西綏德城關(guān)公社廢品收購站發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)收藏于陜西省博物館。中山王鼎：戰(zhàn)國時期作品。1977年在河北平山縣三汲公社一號墓出土，現(xiàn)藏河北省研究所錯金銀龍鳳方案：戰(zhàn)國時期作品。1977年在河北平山縣三汲公社一號墓出土，現(xiàn)藏河北省研究所。銀首人俑燈：戰(zhàn)國時期作品。有翼神獸：戰(zhàn)國時期作品。重金絡(luò)壺：戰(zhàn)國時期作品。1982年2月在江蘇盱眙南窯莊出土，現(xiàn)藏南京博物院。嵌綠松石臥鹿：戰(zhàn)國時期楚國作品。1965年在江蘇漣水三里墩西漢墓出土，現(xiàn)藏南京博物院。錯金銀云紋犀尊：戰(zhàn)國時期秦國作品。1963年陜西興平縣豆馬村出土?，F(xiàn)藏中國國家博物館。牛虎銅案：戰(zhàn)國時期古滇國作品。1972年出土于云南江川李家山墓地，現(xiàn)藏云南博物館。