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辟谷的原理即是關閉后天攝食系統(tǒng)，開啟先天攝氣系統(tǒng)的過程，服氣是辟谷時重要的能量來源 

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接下來又從“地廣者粟多”等聯(lián)系到泰山、河海的比喻，再轉(zhuǎn)到“棄黔首以資敵國”的錯誤，歸結(jié)到“今逐客以資敵國”的危殆，進一步證明逐客關系到秦國的安危。這樣波瀾起伏，正像劉勰在《文心雕龍》中所說的“飛文敏以濟辭”，終于打動了秦王。文章辭采華美，排比鋪張，音節(jié)流暢，充足，挾戰(zhàn)國縱橫說辭之風，兼具漢代辭賦之麗。末尾作結(jié)，指出秦人“逐客以資敵國，損民以益讎”的危害，有極強的理論說服力和藝術感染力?！吨G逐客書》中最精彩的是中間一段，語辭泛濫，意雜詼嘲，語奇字重，兔起鶻落，可謂駢體之祖。李斯雖為羈旅之臣，然其抗言陳詞，有一種不可抑制的氣勢，成為后世奏疏的楷模。此文受到歷代文論家的好評：劉勰在《文心雕龍：論說》中稱：“李斯之止逐客。

邊鄙不聳，民狎其野，穡人成功，二也。戎狄事晉，四鄰振動，諸侯威懷，三也。以德綏戎，師徒不勤，甲兵不頓，四也。鑒于后羿，而用德度，遠至邇安，五也。君其圖之”公說，使魏絳盟諸戎，田以時。（23）【作者介紹】魏絳：生卒年不詳，姬姓，名絳，謚號為“莊”，史稱魏莊子。春秋時晉國卿。其先祖為庶人，因伐紂有功被周武王封于畢，于是以畢為姓。到畢萬時，事晉獻公，伐霍、耿，魏等國有功，封于魏，遂又以魏為姓。晉文公時，魏氏列為大夫。魏絳的活動主要在晉悼公時期(前572年至前559年)。晉悼公元年(前573年)魏絳為司馬，執(zhí)掌軍法，嚴厲。據(jù)《春秋左氏傳》：晉悼公三年，諸侯會盟，晉侯的弟弟楊干擾亂的行列，魏絳殺了他的仆人以示懲戒。

公孫龍，(前320年-前250年)，傳說字子秉，戰(zhàn)國時期趙國人，曾經(jīng)做過平原君的門客，名家的代表人物，其主要著作為《公孫龍子》，西漢時共有14篇，至今只殘留6篇，共一卷。其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅白論》，提出了“白馬非馬”和“離堅白”等“名家”著名學術觀點。與他齊名的是另一位名家是惠施；燕昭王，即燕昭襄王(前335年-前279年)，本名姬職，春秋戰(zhàn)國時燕國第39任君主。即位后招賢納士，在位期間曾命燕將秦開大破東胡、上樂毅聯(lián)合五國攻齊，占領齊國七十多城(齊國疆土只剰莒、即墨二城)，造就了燕國盛世；公孫龍之說燕昭王以偃兵，見《呂氏春秋?應言篇》。大意是：公孫龍勸說燕昭王罷兵休戰(zhàn)，燕昭王說：“好”。