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真正愛自己的朋友是很有必要給自己的身體做一次辟谷保養(yǎng)的，身體各方面指標(biāo)正常的人，一年內(nèi)可以做2-3次辟谷，去濕氣、寒氣。亞健康的人群可以隔2個(gè)月做一次辟谷，深度調(diào)理身體的可以一個(gè)月做一次辟谷，根據(jù)身體實(shí)際情況而定辟谷次數(shù)跟時(shí)間 

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這是“無”；它又是構(gòu)成一切有形有像東西的基礎(chǔ)，這是“有”（四十章）。老子被尊奉為教主，他所著的《道德經(jīng)》五千言被尊奉為開山經(jīng)典。的最高信仰就是“道”，徒即是以信道、學(xué)道、修道、得道為目的。《道德經(jīng)》所主張的自然清虛、無為自化、無欲自正，所以也要求清靜無為、恬淡寡欲。先秦道家的另一位代表人物莊子（約前369——前286），名周，字子休。宋國蒙（今安徽省蒙城縣，一說河南商丘市東北），楚莊王的后裔。據(jù)《史記》記載，他曾在家鄉(xiāng)做過管理漆園的小吏，不久便歸隱。莊子的一生充滿傳奇性：他寧愿向監(jiān)河侯借粟而遭拒，卻回絕楚威王的厚幣禮聘擔(dān)任楚相；他穿著補(bǔ)丁衣服和去拜訪魏王，魏王問他何以如此潦倒，莊子回答說：我是窮。

如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲﹑梁鼓角橫吹曲等類﹔相和歌辭又分為相和六引﹑相和曲﹑吟嘆曲﹑平調(diào)曲﹑清調(diào)曲﹑瑟調(diào)曲﹑楚調(diào)曲和大曲等類﹔清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。各類有總序，每曲有題解。在現(xiàn)存的詩歌總集中，《樂府詩集》是成書較早，收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要書籍?！稑犯娂返闹匾暙I(xiàn)是把歷代歌曲按其曲調(diào)收集分類，使許多作品得以匯編成書。這對樂府詩歌的整理和研究提供了很大的方便。例如漢代一些優(yōu)秀民歌如《陌上?！贰稏|門行》等見于《宋書?樂志》《孔雀東南飛》見于《玉臺(tái)新詠》，還有一些則散見于《藝文類聚》等類書及其它典籍中，經(jīng)編者收集加以著錄。特別是古代一些民間謠諺，大抵散見各種史書和某些學(xué)術(shù)著作。

疾飛如閃電的燕子于是吃驚地回首反顧，想看看何物比他更快？與之相呼應(yīng)，奔馬頭微左傾，似乎也想弄清發(fā)生了什么事。這一切不過發(fā)生在一瞬間。作者以豐富的想象力和無比高超的技藝，把奔馬和飛燕在這一剎那間的動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。漢代重視馴養(yǎng)良馬，墓葬隨葬的馬匹雕塑造型多取揚(yáng)蹄嘶鳴的動(dòng)勢。漢武帝為了改善本土的馬種，命貳師李廣利兩度兵伐盛產(chǎn)名馬“汗血馬”的大宛。大宛國貳師城，即今土庫曼斯坦阿斯哈巴特城。今天汗血馬的產(chǎn)地主要在土庫曼斯坦及其周邊地區(qū)。先后持續(xù)了四年，在付出慘重代價(jià)后，最后迫使大宛臣服于漢，李廣利帶回大宛“善馬數(shù)十匹，中馬以下牡牝3000余匹”，大大促進(jìn)了漢代馬種的改良，使得漢馬在體質(zhì)、性能乃至體型上都發(fā)生很大變化。