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可達頂端。二至五層每層有四門，均設木隔扇。塔內各層均塑佛像。一層為，高11米。內槽墻壁上畫有六幅佛像，門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、等。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎。塔每層檐下裝有風鈴。釋迦塔的設計，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點的重樓形式，充分利用傳統(tǒng)建筑技巧，廣泛采用斗拱結構，全塔共用斗拱54種，每個斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結成一個整體，每層都形成了一個八邊形中空結構層。釋迦塔1961年被列入中國首批國家重點保護單位，是現存最高的木結構樓閣式佛塔。全塔整體架構所用全為木材，沒用一根鐵釘，全塔共應用54種斗拱，被稱為“中國古建筑斗拱博物館”山西應縣遼代木塔福建屏南宋代木橋百祥橋位于福建屏南縣。

從安濟橋的構件，我們可以看出隋唐時代的建筑在運用石雕構件上，遠比前代更為普遍，成就也日益突出。隋唐時代的石刻浮雕和線刻的許多精品，都是用在建筑裝飾上?，F存的唐代大雁塔石刻裝飾浮雕——樂舞天人，就是當時建筑石雕的杰作。由于雕塑藝術的繁榮，文獻記載的有關藝術家的傳聞也較前代多。例如唐高祖獻陵的石犀上，留有“武德拾年九月十一日石匠小湯二記”的題銘，這令人聯(lián)想到戰(zhàn)國時代“物勒工名”的傳統(tǒng)，確有重睹盛世之感。當然，當時的上流社會仍不免把石刻藝術家視為“賤工”，但有關雕塑家楊惠之、韓伯通、張愛兒等人的傳聞，已足以證明雕刻藝術對社會生活之影響有多么巨大。趙縣安濟橋石雕構建件又叫“大石橋”、“趙州橋”，宋哲宗賜名“安濟橋”。

沒別的，善于推廣他們的好行為罷了。如今（您的）恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，這究竟是什么原因呢？用秤稱，才能知道輕重；用尺量，才能知道長短，任何事物都是如此，人心更是這樣。大王，您請思量一下吧！還是說（大王）您發(fā)動，使將士冒生命的危險，與各諸侯國結怨，這樣心里才痛快么？”齊宣王說：“不是的，我怎么會這樣做才痛快呢？我是打算用這辦法求得我最想要的東西罷了”（孟子）說：“您最想要的東西是什么，（我）可以聽聽嗎？”齊宣王只是笑卻不說話。（孟子）說：“是因為肥美甘甜的食物不夠吃呢？又輕又暖的衣服不夠穿呢？還是因為不夠看呢？美妙的音樂不夠聽呢？左右受寵愛的大臣不夠用呢？（這些）您的大臣們都能充分地提供給大王。