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以便你用來歲祭和征伐”毛公為了報(bào)答天子的輝煌美德，因而鑄造了一個(gè)寶鼎子子孫孫永遠(yuǎn)寶用。散氏盤散氏盤及盤內(nèi)銘文散氏盤又稱夨人盤，因銘文中有“散氏”字樣而得名。西周晚期厲王時(shí)代作品。清乾隆初年出土于陜西鳳翔(今寶雞市鳳翔縣)與毛公鼎、大盂鼎、虢季子盤并稱四大國(guó)寶，為中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽。散氏盤的造形、紋飾均呈現(xiàn)西周晚期青銅器簡(jiǎn)約端正的風(fēng)格。盤高20.6厘米，口徑54.6厘米，盤底直徑41.4厘米，重21.312公斤。圓形，淺腹，雙附耳，高圈足。腹飾夔紋，間以三浮雕獸首，高圈足上飾獸面紋。銘文的字與字間隱約可見陽文直線界欄，是典型西周晚期銘文的風(fēng)格。散氏盤價(jià)值亦在銘文。散氏盤的銘文共三百五十七字。

曹丕提出了四科八體說的文體論?！氨尽敝肝恼碌谋举|(zhì)特征，即用語言文字來表現(xiàn)一定的思想感情；“末”指文章的具體表現(xiàn)形態(tài)，即文體特征或文章在內(nèi)容和形式方面的特點(diǎn)。無論哪一種文體，都是用語言文字來表達(dá)思想情感，其“本”是相同的，不同的是不同的文體在表現(xiàn)形態(tài)、語言形式、體貌風(fēng)格等方面各有不同。接著曹丕提出文體共有“四科”八種體裁的文章。并且認(rèn)為文體各有不同，風(fēng)格也隨之各異。指出文學(xué)批評(píng)應(yīng)有正確態(tài)度他指出有兩種錯(cuò)誤態(tài)度要不得：一是“貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)”，這就是尊古卑今的觀點(diǎn)，這在東漢的桓譚已有指出，但那是就學(xué)術(shù)而言，曹丕卻專就文學(xué)再指出，也就有了新意。一是“暗于自見，謂己為賢”、“文人相輕，自古而然”、“各以所長(zhǎng)。

曹叡即位，晉封陳群潁陰侯，增邑五百戶。并前千三百戶，與征東大曹休、中軍大曹真、撫軍大司馬宣王并開府。頃之，為司空，故錄尚書事。青龍四年（237）病逝，謚靖侯?！白犹┧谩５圩匪既汗Φ?，分群戶邑，封一子列侯”。陳群歷仕曹操、曹丕、曹叡三代，以其突出的治世之才，竭忠盡職，為曹魏的禮制及其制度的建設(shè)，做出了突出的貢獻(xiàn)。為人直言敢諫，公正無私。明帝時(shí)青龍三年三月兩次諫營(yíng)治宮室，指出“吳、蜀未滅，社稷不安。宜及其未動(dòng)，講武勸農(nóng)，有以待之。今舍此急而先宮室，臣懼百姓遂困，將何以應(yīng)敵？曹操時(shí)，弟弟與魏諷謀反，劉廙被連坐當(dāng)誅。陳群請(qǐng)求赦免。曹操說“廙，名臣也，吾亦欲赦之”乃復(fù)位。劉廙為此深深感謝陳群，陳群卻說：“夫議刑為國(guó)。