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明人輯為《劉中壘集》。劉向是西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家，目錄學(xué)家，曾領(lǐng)校，《說苑》就是他校書時根據(jù)皇家藏書和民間圖籍，分類纂輯的先秦至漢初有關(guān)史事和傳說。由于取材廣泛，書中采獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。書中記載的史事，有的可與現(xiàn)存典籍互相印證；有的記事與《史記》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《淮南子》等書相出入，對考尋歷史者足資參考。有些古籍已經(jīng)散佚，但《說苑》中卻保存一二，吉光片羽，尤為可貴。如《君道篇》載師曠言云：“人君之道，清凈無為，務(wù)在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然遠見。

在的南定林寺里，跟隨僧佑研讀佛書及儒家經(jīng)典，32歲時開始寫《文心雕龍》，歷時五年，終于書成我國最早的文學(xué)評論巨著，該書共計三萬七千余字，分十卷五十篇，書超前人，體大而慮周，風(fēng)格迥異，獨樹一幟，對后世影響頗大。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣浮來山創(chuàng)辦（北）定林寺。劉勰雖任多官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學(xué)史上和文學(xué)批評史上不可或缺的地位成書于南朝齊和帝中興元﹑二年（501～502）間。它是中國文學(xué)理論批評史上第一部有嚴密體系的，“體大而慮周”（章學(xué)誠《文史通義?詩話篇》）的文學(xué)理論專著。魏晉時期，中國的文學(xué)理論有了很大的發(fā)展。到南北朝。

序兩月前《清華》記者以此題相屬，蹉跎久未報命。頃居翠微山中，行篋無一書，而記者督責(zé)甚急，乃竭三日之力，專憑憶想所及草此篇。漏略自所不免，且容有并書名篇名亦憶錯誤者，他日當更補正也。十二年四月二十六日，啟超作于碧摩巖攬翠山房。（甲）修養(yǎng)應(yīng)用及思想史關(guān)系書類〇《論語》、《孟子》《論語》為兩千年來國人思想之總源泉?！睹献印纷运我院髣萘σ嗯c相埒。此二書可謂國人內(nèi)的外的生活之支配者，故吾希望學(xué)者熟讀成誦。即不能，亦須翻閱多次，務(wù)略舉其辭，或摘記其身心踐履之言以資修養(yǎng)?！墩撜Z》、《孟子》之文，并不艱深，宜專讀正文，有不解看注釋。注釋之書，朱熹《四書集注》為其生平極矜慎之作，可讀。但其中有墮入宋儒理障處，宜分別觀之。