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不讓東周接受韓國(guó)的贈(zèng)地。這樣，東周既可以從韓國(guó)得到土地，又不得罪秦國(guó)。無辭，找不到借口；聽于秦，聽命于秦國(guó)。【翻譯】周赧王姬延八年(前307)秦向東周借道，想通過周地去攻打韓國(guó)，周赧王擔(dān)心借了會(huì)得罪韓，不借又會(huì)得罪秦。史厭對(duì)周君說:“為什么不派使者去見韓國(guó)宰相韓公叔呢?讓他對(duì)韓公叔說:‘秦國(guó)敢穿過險(xiǎn)要之地去攻打韓國(guó)，是由于信任東周。您何不將土地獻(xiàn)于東周，再派重要的使臣去楚國(guó)。再派使臣去見秦王。韓國(guó)硬要把地送給我們，想使秦國(guó)懷疑東周，我們不敢不接受韓國(guó)的贈(zèng)地。秦王一定無法找到借口，不讓東周接受韓國(guó)的贈(zèng)地。周赧王是東周最后一位君主。在位期間，周王室的影響力僅限于王畿(現(xiàn)在的洛陽附近，當(dāng)時(shí)是東周的首都)。

先秦學(xué)說存其中者頗多，宜瀏覽。〇《淮南子》此為秦漢間道家言薈萃之書，宜稍精讀。注釋書聞?dòng)袆⑽牡洹痘茨哮櫫壹狻奉H好。〇《春秋繁露》此為西漢儒家代表的著作。宜稍精讀。注釋書有蘇輿《春秋繁露義證》頗好。康有為之《春秋董氏學(xué)》，為通釋體裁，宜參看。〇《鹽鐵論》此書為漢代懷疑派哲學(xué)，宜瀏覽。〇《抱樸子》此書為晉以后道家言代表作品，宜瀏覽。〇《列子》晉人偽書，可作魏晉間玄學(xué)書讀。右所列為漢晉以前思想界之重要著作。六朝隋唐間思想界著光彩者為佛學(xué)，其書目當(dāng)別述。以下舉以后學(xué)術(shù)之代表書。便為一般學(xué)者節(jié)嗇精力計(jì)，不愿多舉也。〇《近思錄》，朱熹著，江永注。讀此書可見程朱一派之理學(xué)其內(nèi)容何如。〇《朱子年譜》，附朱子《論學(xué)要語》。

自古如此。以此使伐吳成為順應(yīng)天道人心、必須完成的大業(yè)。以上是吳必須伐，但要伐吳，還要解除晉武帝的兩個(gè)顧慮：一是伐吳能否成功？羊祜以滅蜀為例，說明僅憑山川險(xiǎn)阻是抵擋不住的。更何況“今江淮之難，不過劍閣；山川之險(xiǎn)，不過岷漢”況且“孫皓之暴，侈于劉禪”，失去人心。相比之下“大晉兵眾，多于前世；資儲(chǔ)器械，盛于往時(shí)”所以完全可以取得成功的。二是現(xiàn)在朝中絕大多數(shù)大臣對(duì)吳用兵，是擔(dān)心西北羌人乘機(jī)作亂，造成晉朝東、西不能兩顧的局面。羊祜的看法是以臣看來，待平定東吳，西羌必然臣服朝廷。在促使晉武帝下定決心后，就要進(jìn)行具體部署，使決心成為現(xiàn)實(shí)。如果說，羊祜在前面的指出伐吳的正義性和解除晉武帝伐吳能否成功的顧慮是屬于家的眼光的話。