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晉侯發(fā)怒，以為這讓君主蒙羞，一定要?dú)⒌粑航{。魏絳在給晉侯的請罪信里說：“的人服從軍紀(jì)叫做武，在里做事寧死不犯軍紀(jì)叫做敬。君王會合諸侯，下臣豈敢不敬，所以才涉及到楊干。下臣沒有能夠事先教導(dǎo)全軍，以至于動用了斧鉞，這是下臣的罪過，請求回去到司寇那里受死”經(jīng)士魴、張老等人勸諫，晉侯認(rèn)識到這是自己沒有教育好弟弟，是自己的過失，魏絳這是用用刑罰來治理百姓?；貒筇岚挝航{為新軍副帥，不久又任下軍主帥，主持國政。魏絳也是位杰出的統(tǒng)帥。據(jù)《左傳》記載：襄公九年(前564年)冬十月，佐主帥趙武率“諸侯伐鄭”，“斬行栗”；十年(前563年)，與土肋戍梧及制；十三年(前560年)，佐奕質(zhì)將下軍救部。十八年(前555年)。

明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的劉墉、何紹基都擅長行楷或行草，有不少作品傳世。草書草書是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。草書是按一定規(guī)律將字的點(diǎn)劃連字，結(jié)構(gòu)簡省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫。草書符號的主要特征之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢傾向，為左右鉤連的草化提供了依據(jù)。章草筆法用“一”形，今草筆法用“S”形。這是兩者的根本區(qū)別。從草書的發(fā)展來看:草書發(fā)展可分為早期草書、章草和今草三大階段。為了便捷書寫，經(jīng)過漫長的約定俗成的過程，尤其是在篆書向隸書轉(zhuǎn)化的時期，民間流行的草字的數(shù)量逐漸增多，寫法逐漸統(tǒng)一。

發(fā)語詞，表示議論；同“正”，這里當(dāng)動詞用。（3）是故先王制諸侯，使五年四王、一相朝：所以周天子開國時定下規(guī)矩，諸侯在五年內(nèi)要派遣使者朝覲周天子四次，另外親自去朝覲一次。是故，由于這個原因；先王，指制定周禮的周武王或成王；派遣使節(jié)；親自，面對面。（4）終則講于會：朝覲的最后則集中在一起講習(xí)禮儀。（5）“以正班爵之義”等句：用以厘正爵位的尊卑，排定長幼的次序，講求上下的法度，確定納貢的標(biāo)準(zhǔn)，在這期間不得荒廢或怠慢。(6)“夫齊棄太公之法而觀民于社”等句：現(xiàn)在齊國廢棄始祖太公望的法制，讓諸侯去觀看社祭，你為這事也前去參觀，這是沒有先例的，今后怎么去訓(xùn)導(dǎo)百姓遵守法制呢？按：周禮規(guī)定，只有周天子才能“制諸侯。