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應是再恰當不過了。擁有大量的第一手資料,是該書的一個突出特點。如在第一章“的中國文化情懷”中述及的出生地凱什維爾,童年時居住的巴塞爾,以及由親自設(shè)計建造、在晚年隱居其間的波林根塔樓,作者都曾親去探訪,并多次帶領(lǐng)心理分析與中國文化專業(yè)的研究生前往拜謁。那塊童年時曾坐在上面幻想“究竟石頭是我,還是我是石頭”的街邊凸石;由的嫡孫安德烈?親作導游詳解的書房及書房內(nèi)的“”;居所內(nèi)各式各樣浸滿中國元素的物件——山水畫,觀音像,書法匾皆有作者親攝的圖片配附書中。對于中國文化的癡懷,也就不言而喻了。第一手資料不只是這些探訪得來的景物圖片與現(xiàn)場描述,更包括作者與西方一批學者的直接交流。其中有曾親聆教誨的學生兼同事喬?漢德森。
趁醉揮毫,被譽為神來之筆。由于內(nèi)心,數(shù)月之后,郁郁而亡。終年五十三歲。阮籍是“正始文學”的代表,主要文學成就是詩歌,代表作是五言《詠懷詩》82首。其中有些詩反映了詩人在險惡的環(huán)境中,在種種醉態(tài)、狂態(tài)掩蓋下的內(nèi)心的無限孤獨、痛苦憂憤。有些詩表現(xiàn)了詩人害怕風險,希冀避世遠禍的思想面貌;有些詩借古諷今,寄托了對時政的抨擊或感慨,表現(xiàn)了詩人對國事的關(guān)切;還有些詩嘲諷了矯揉造作的虛偽的禮法之士??偟膩碚f,阮籍的《詠懷》詩以“憂思獨傷心”為主要基調(diào),具有強烈的抒彩。在藝術(shù)上多采用比興、寄托、象征等手法,因而形成了一種“悲憤哀怨,隱晦曲折”的詩風。阮籍還長于辭賦和散文。今存賦6篇,其中述志類有《清思賦》、《首陽山賦》。
通過高溫化學反應,流淌的滲透、擴散、析晶、液相分離等一系列的物理——化學過程,冷卻后就在釉面上形成千姿百態(tài)的色調(diào)多變的各種斑點和流紋。他們以這種科技手段,使瓷器釉色模擬海龜、兔子和鷓鴣等動物的毛色。吉州窯場出產(chǎn)的盞,是以黑、黃等色交織在一起,有如海龜?shù)纳{(diào)。建陽窯的兔毫盞是使黑釉中閃現(xiàn)美麗的褐黃、墨綠、淡棕或鐵銹色,用這種色澤貌似細長柔嫩微微閃光的金兔毫、銀兔毫、灰兔毫等各類兔子的毛色。被宋、元詩人多次吟唱的鷓鴣斑,則是使瓷器釉色造成象鷓鴣鳥的頸上那種紫藍、粉青、暗綠、黃等色,混雜在一起的帶有云狀和塊狀的美麗斑紋。宋代陶工還燒造出模擬夏夜星空的油滴釉,這種瓷釉在黑色底釉釉面上,布滿銀灰色金屬光澤的圓晶點。