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《中華節(jié)日名典》李耀宗編纂陜西師范大學(xué)出版社中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是民眾世代傳承的生活，是民族、地區(qū)傳統(tǒng)的集中展示。由陜西師范大學(xué)出版社出版、李耀宗先生編纂的《中華節(jié)日名典》，是琳瑯滿目的節(jié)日?qǐng)D書中的一本重要著作，該著采集匯納中華民族2700多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，有近5000個(gè)“名”目，并且以不同的方式、從不同的側(cè)面記錄中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的生活實(shí)踐和文化表現(xiàn)，可以說，這是筆者閱讀到的關(guān)于中華民族傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容最為豐富，集中介紹傳統(tǒng)節(jié)日的大著。各美其美的文化傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日十分豐富，這種豐富性源于中華民族悠久的歷史，源于中華民族遼闊的地域、氣候的構(gòu)成和生態(tài)環(huán)境的多樣性，源于中內(nèi)生活著的56個(gè)民族在長(zhǎng)期中形成的“各美其美、美美與共”的文化傳統(tǒng)。

即使名稱仍如前期，但形式也是各不相同，作用也較單純．多數(shù)與實(shí)用和佩戴有關(guān)。漢魏時(shí)期曾有回光返照的禮器和盛極一時(shí)的葬玉幾已消失。所見者主要有作佩飾用的玉簪(或玉簪頭)、玉梳(或玉梳背)、玉鐲、玉帶板、玉人神仙佛以及作實(shí)用的玉杯等實(shí)用器具。玉簪玉簪自新石器時(shí)期出現(xiàn)就一直不斷，但隋代以前皆為單股形，自唐代始，除隋代始見的雙股釵和最早出現(xiàn)的單股釵仍制作使用外，又新出現(xiàn)一種簪頭部分為玉制、寬薄片狀、簪身為金銀質(zhì)的復(fù)合式簪。這類簪因年代久遠(yuǎn)，故今所見多只剩簪頭．而金銀等金屬簪身多已脫落無存。玉梳始見于殷商，此后各代每有所見，唯早期多呈圓首圭形或長(zhǎng)方形。及至唐代．這一形式已消失，新出現(xiàn)的有寬長(zhǎng)半月形。這種玉梳也有兩式。

這也導(dǎo)致了許多圍棋工作者對(duì)圍棋文化重視不夠，所以小林能做這樣的事情，對(duì)推動(dòng)圍棋文化的發(fā)展和普及具有極大的意義。我們也會(huì)在古文獻(xiàn)方面、圍棋專業(yè)方面做一些工作，盡一些責(zé)任。當(dāng)然我主要擔(dān)心的是經(jīng)費(fèi)問題，小林為圍棋界已經(jīng)做了很多，不能只考慮投入而沒有產(chǎn)出，好在有首都師范大學(xué)的支持。在此我也建議我們的圍棋能夠盡一份力。林建超說圍棋是國(guó)棋，弘揚(yáng)圍棋文化也就是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在也算退休了，但還是會(huì)做一些圍棋方面的工作。對(duì)圍棋古譜的整理出版，我表示大力支持的，也希望大家共同努力，形成合力。趙之云徐宛云家里藏有很多古籍書，人品相當(dāng)好，十分可靠。編輯了一本《圍棋詞典》。中國(guó)棋院杭州分院，這是中國(guó)棋院的分院，藏有很多古籍?？梢月?lián)系一下。