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它與后來司馬遷《史記》的紀(jì)傳體成為中國歷史著作兩種最基本的體裁?！蹲髠鳌酚捎诋?dāng)時物質(zhì)條件的限制，《春秋》相當(dāng)簡質(zhì)，如果沒有詳細(xì)的說明或補(bǔ)充敘述，很難對書中記錄的人物或時間有個具體的了解。于是后人開始做這項工作，其中具有代表性的是左丘明的《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》戰(zhàn)國時齊人公羊高的《春秋公羊傳》和戰(zhàn)國時魯人穀梁赤《春秋穀梁傳》，合稱“春秋三傳”，皆是儒家經(jīng)典，十三經(jīng)之一。其中影響最大、文學(xué)和史學(xué)成就最高的是《左傳》。《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》。左丘明是春秋末年魯國太史，因目盲，后人稱為盲左?！蹲髠鳌穼?shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年）。

文詞古雅辭官后，獨(dú)居一室，孜孜不倦地整理舊著。嘉泰三年（1203）卒，年七十六歲。著有：《中興館閣錄》十卷《中興館閣書目》七十卷《古學(xué)鉤玄》《政鑒錄》等。本書中國最早的一部研究辭章學(xué)的專著。齊梁劉勰雖在《文心雕龍》中提出過文法修辭等若干問題，但不是成系統(tǒng)的專著。成書于孝宗乾道六年（1170）。此書以六經(jīng)諸子文為范例，列甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十項，計62條，探討了詩文寫作的一般性原則，對修辭和煉句的方法，以及不同文體的風(fēng)格特征。消極修辭論、積極修辭論、語法、篇章修辭論以及文體風(fēng)格論。;《文則》“雖以事出創(chuàng)造，不無瑕疵”，但論及了語法、句法、辭格、文章、風(fēng)格、文體等多方面內(nèi)容，初步建立了大修辭學(xué)體系。

在出土的數(shù)以萬計的三彩馬俑中足以窺見一斑。三彩馬多頭瘦臀圓，膘肥體壯，不僅比例準(zhǔn)確、部位分明，而且骨肉勻稱，線條流暢，每一匹都是神氣十足的駿馬塑像。它們有的揚(yáng)足飛奔、有的徘徊佇立、有的引頸長鳴、有的俯首舔足。除單匹馬的塑像外，還有騎馬俑、打馬球俑以及婦女騎馬俑等。婦女騎馬在唐代繪畫、詩歌、雕塑及壁畫中都有描繪。駱駝俑也塑造得在三彩器中栩栩如生，它們或立、或臥、或行走，都各具神態(tài)。駱駝被人們譽(yù)為“沙漠之舟”，它堅毅負(fù)重，是唐代通往西域各國的重要交通工具。所謂“縷縷蠶絲織友情，鳴駝千里傳音”，就生動刻畫了這條繁忙的絲綢之路上，行走往來的駱駝形象?！疤迫省钡臒评^承和發(fā)展了傳統(tǒng)造型特點(diǎn)，用寫實(shí)和浪漫主義手法。