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夸張而不失其意，渾然一體，毫無(wú)多余痕跡。逼真生動(dòng)的表現(xiàn)了老人慈祥、安樂(lè)的神態(tài)，因而成了一種健康長(zhǎng)壽的象征。中外藝術(shù)家把它視為東方石雕藝術(shù)珍品，莫怪四方游客慕名而來(lái)。該造像被列為全國(guó)保護(hù)單位。老君造像刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢”。說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠因物造型，巧奪天工而致。福建泉州清源山宋代老子造像大足南山石刻南山古名廣華山，大足南山石刻，在大足縣城南五華里處。山頂上原有道現(xiàn)，名玉皇觀。造像始刻于南宋（1127～1278）時(shí)期，明清兩代亦稍有增補(bǔ)。一九五六年八月十六日。

程督：按法律和道德的要求加以規(guī)范督導(dǎo)。（54）畜：養(yǎng)。（55）統(tǒng)：經(jīng)驗(yàn)。（56）兵久：持續(xù)很久。變：。慮易：思想發(fā)生了變化。（57）外市：與外國(guó)人勾結(jié)。（58）尉佗：即趙佗。他建立了南越國(guó)。其人其事見(jiàn)卷一百一十三《南越列傳》。章邯：本是秦朝將領(lǐng)，在秦末大亂中投降項(xiàng)羽，受封為王。見(jiàn)卷七《項(xiàng)羽本紀(jì)》等。私：私欲。（59）二子：指尉佗和章邯。（60）效：效驗(yàn)。（61）《周書(shū)》：指《逸周書(shū)》，記周代史實(shí)的史書(shū)。以下引文非此書(shū)原文，當(dāng)是變化《周書(shū)?王佩解》之“存亡在所用，離合在出命”而來(lái)。（62）少：稍微?！痉g】主父偃是齊地臨菑人，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家的學(xué)說(shuō)，晚年才開(kāi)始學(xué)習(xí)《周易》、《春秋》、諸子百家的學(xué)說(shuō)。

指揮者對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)的判斷和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用也是關(guān)鍵之一。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，齊國(guó)出兵30萬(wàn)，統(tǒng)帥又是鮑叔牙、高傒、公子雍這批能臣猛將又有隰朋為高參，而魯國(guó)僅兵力，其統(tǒng)帥公子偃、仲慶父正是上三次戰(zhàn)役中齊國(guó)手下的敗將，也是曹劌眼中“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”之輩。所以就凸顯出曹劌這位高參在長(zhǎng)勺戰(zhàn)役中的關(guān)鍵作用。主要是：后發(fā)制人。曹劌明白“兩軍相逢勇者勝”的戰(zhàn)場(chǎng)規(guī)律，更懂得“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的勇氣產(chǎn)生到衰竭的過(guò)程。所以，等到“齊人三鼓”勇氣衰竭之后才擂鼓發(fā)起沖鋒，于是“彼竭我盈”。對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)的正確分析判斷：如上所述，齊國(guó)兵力眾多，又加上能臣猛將，魯國(guó)是在以弱敵強(qiáng)，以寡敵眾。所以，當(dāng)“齊師敗績(jī)”，魯莊公下令追擊時(shí)。