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見(jiàn)上海人民出版社1961年版《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》附錄?！吨蟹〞?shū)目解題》，中國(guó)史學(xué)會(huì)主編，見(jiàn)上海人民出版社1957年版《中法》一書(shū)之前。《中日資料書(shū)目解題》，中國(guó)史學(xué)會(huì)主編，見(jiàn)上海人民出版社1957年版《中日》附錄）。《戊戌變法書(shū)目解題》，中國(guó)史學(xué)會(huì)主編，見(jiàn)上海人民出版社1961年版《戊戌變法》附錄?！读x和團(tuán)書(shū)目解題》，中國(guó)史學(xué)會(huì)主編，見(jiàn)上海人民出版社1957年出版《義和團(tuán)》一書(shū)之后?！段逅倪\(yùn)動(dòng)論著目錄初稿》，臺(tái)北?國(guó)家圖書(shū)館參考組編，臺(tái)北?國(guó)家圖書(shū)館2009年版。該書(shū)匯整1949年至2009年出版的有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的專(zhuān)書(shū)、學(xué)位、期刊、集和報(bào)紙?jiān)u論，共收錄1559筆書(shū)目資料。

和樂(lè)、倡優(yōu)、侏儒之笑不乏，諸侯可同日而致也：和樂(lè)：和著音樂(lè)；倡優(yōu)：古代以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的藝人；侏儒：矮人。古代雜技藝人多以矮人充任。（89）諸侯無(wú)成謀，則其國(guó)無(wú)宿憂也：諸侯國(guó)圖我之謀不成，我國(guó)也就無(wú)旦夕之憂了。（90）何以知其然？佚治在我勞亂在天下，則王之道也：其中是個(gè)什么道理？安逸與大治在我方，而勞頓與混亂在它國(guó)，這就是王霸之道。佚：同“逸”，安逸。（91）昔者，魏王擁土千里：過(guò)去魏惠王擁有領(lǐng)土上千里。魏王：魏惠王：姬姓，魏氏，名罃，全謚為魏惠成王，魏武侯子。公元前369年即位，在位50年。此為魏國(guó)鼎盛時(shí)期，但在以后的中，大敗于齊國(guó)，開(kāi)始衰落。（92）帶甲三十六萬(wàn)，其強(qiáng)而拔邯鄲，西圍定陽(yáng)：率領(lǐng)甲士三十六萬(wàn)。

必有一在其中，斯能用夫不一者也”（《文概》）。《藝概》對(duì)物我、情景、義法種種關(guān)系的論述，就著重揭示了它們是如何辯證統(tǒng)一的，突出了我、情、義的主導(dǎo)作用。由于把握藝術(shù)辯證法，劉氏考察創(chuàng)作問(wèn)題、評(píng)價(jià)作家作品，往往深入一層，高出一頭，有精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。他強(qiáng)調(diào)作品是一個(gè)有機(jī)整體，論所謂“詞眼”、“詩(shī)眼”，提出“通體之眼”，“全篇之眼”。他談批判與繼承的關(guān)系，指出“惟善用古者能變古，以無(wú)所不包，故能無(wú)所不掃”。他對(duì)不同旨趣、不同風(fēng)格的作家作品，不“著于一偏”，強(qiáng)分軒輊，其長(zhǎng)處與不足都如實(shí)指出，如說(shuō)：“齊梁小賦，唐末小詩(shī)，五代小詞，雖小卻好，雖好卻小，蓋所謂‘兒女情多，風(fēng)云氣少’也”他論表現(xiàn)手法與技巧，指明“語(yǔ)語(yǔ)微妙。