以下是其它資訊：

登基后又自稱“慈氏”（即彌勒），推動了彌勒信仰的風行。摩崖三佛龕的開鑿正是在這樣的歷史背景下出現(xiàn)的，隨著武周的，摩崖三佛龕也因此而停工。雖然這組造像是半成品，卻為我們了解石窟造像的開鑿程序提供了一份寶貴的實物資料。萬佛洞建于唐高宗永隆元年（680）。因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟。窟頂有一朵精美的蓮花，環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場運禪師，一萬五千尊像一龕”是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場智運禪師的主持下于大唐永隆元年十一月三十日開鑿完工的。

點校本《中國古典名著百部》華夏出版社1998年出版；《古本集成》，上海古籍出版社1991影印?！洞筇迫厝〗?jīng)詩話》《大唐三藏取經(jīng)詩話》，又名《大唐三藏法師取經(jīng)記》，說經(jīng)話本。作者不詳。世多以為宋刊，魯迅認為作者或為元人。全書三卷，17段。敘述唐玄奘取經(jīng)故事，其中猴行者（孫悟空的原型）為主要人物，描述他為扶助三藏法師大顯神通。但情節(jié)比較簡單，無豬八戒形象，有降伏深沙神的描寫（可能為沙僧原型），略具明代《》的雛形。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的傳播故事。唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領一個離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻。

這件青瓷魂瓶高59.2厘米，口徑12.8厘米，底徑14厘米。胎質(zhì)細膩，胎色灰白，外罩青釉。魂瓶分蓋和器身兩部分。器蓋作成建筑模型，平底正方形，邊長13.2厘米。上塑一組莊園式建筑，四周有圍墻。圍墻正中開設對稱性大門。門上部有廡殿式門樓。院內(nèi)四角各有一座堡塢，開有望孔。院內(nèi)中央為一座二層樓房，歇山頂，脊角，瓦楞清晰。瓶口為圓形，方唇，與蓋底相吻合。瓶身作罐狀，頸部有二層寬檐，分布兩層堆塑，上層等距布設4只口徑2.8厘米的小罐。另有朱雀、佛像、熊組成三組薄片貼塑分設其間。另有十八只飛鳥零散分布其中。下層塑有人像20個，為佛像和伎樂俑。佛像為盤腿狀，伎樂俑分別作鼓瑟、鳴竽、吹笙、擊鼓、雜技、舞蹈狀。當為一組“百戲樂舞”.魂瓶腹部四周貼有武俑、朱雀、天馬、熊、鹿、狗、羊、雞、魚。