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成都辟谷報名——這里薦選【服氣辟谷】辟谷的地方、
什么是正確的辟谷方法?其實辟谷方法的本身,并沒有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會覺得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時一樣,甚至比平時還要好。如果能做到這一點,那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關于辟谷的詳細記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術,神氣內(nèi)輔,靈響外應,自然自在,無所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無損,絕亦無傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒什么問題。
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炒茶:分生鍋、二青鍋、熟鍋,三鍋相連,序貫操作。炒茶鍋用普通板鍋,砌成三鍋相連的炒茶灶,鍋呈25-30度傾斜。炒茶掃把用毛竹扎成,長1米左右,竹枝一端直徑約10厘米。當?shù)夭柁r(nóng)概括為三句話:“第一鍋滿鍋旋,第二鍋帶把勁,第三鍋鉆把子”生鍋主要起殺青作用,鍋溫180-200℃,投葉量0.25-0.5公斤,葉量多少視鍋溫和操作技術水平而定。炒法是用炒茶帚在鍋中旋轉炒拌,葉子跟著旋轉翻動,均勻受熱失水,要轉得快,用力勻,結合抖散茶葉,時間約1-2分鐘。待葉質(zhì)柔軟,葉色暗綠,即可掃入第二鍋內(nèi)。二青鍋主要起繼續(xù)殺青和初步揉條的作用,鍋溫比生鍋略低。因茶與鍋壁的摩擦力比較大,用力應比生鍋大,所以要“帶把勁”。
清時張鐃有詩描述:“立馬層崖下,凌空瀑布來。濺花飛霽雪,暄石響晴雷。直訝銀河瀉,遙疑開。緣知龍伯戲,擊水不能回”這云霧彌漫之地,絲絲縷縷如煙之水氣,滋潤了肥壯柔嫩的茶芽,為制作獨特的信陽毛尖提供了天然資源。上等優(yōu)質(zhì)原料是炒制名茶的基礎。信陽茶區(qū)屬高緯度茶區(qū),四季分明,茶園比南方開采晚、封園早。每年隆冬季節(jié),冰雪封凍了高山,覆蓋了大地,萬物失去了生機,唯有茶樹傲寒而立,青枝綠葉,茶花次第怒放,濃香溢人,煞有春意,似乎在向大自然宣告――我是強者。人們?yōu)榱私o這強者注入更強的活力,每年都及時對茶園進行封根培土,增施有機肥。茶樹借助這特殊力量和休息的機會,貯存了大量的養(yǎng)分,滿足了翌年生長需要,加之深山區(qū)陽光遲來早去。
帝釋天,等像共十九身,十二像皆只刻本身,如從地涌出。中部左手腕處設一平臺,上立佛母及其眷屬。撐龕頂柱子的“柱礎”雕成錫杖型。大佛灣釋迦涅槃圣跡大佛灣還有兩組富有生活氣息的圖畫。一組是“牧牛道場”?!澳僚D”是一組演繹禪義的圖畫。刀法豪放,具有山野。共十二幅:第一幅叫“未牧”,看似一頭倔強的牛受到外界刺激之后非要沖出圍欄,后面的牧人拼命雙手緊拽韁繩,正使勁地把它拉回。佛家認為,人的心在未經(jīng)過調(diào)服之前,猶如這未經(jīng)馴服的牛一樣桀驁不羈,很容易隨外界的干擾而波動,無法自控;第二幅叫“初調(diào)”。在牧人的強制和鞭策下,牛雖然并未顯得馴服,但頭已經(jīng)開始勉強轉過來了。這比喻在佛門清規(guī)戒律的約束下,放任頑化的心性開始得以收斂。