北京辟谷減肥哪家靠譜—— 第【22期】樸道書院辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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以茶湯先在茶盞周圍沾染一圈有水痕者為負(fù)。這就要求茶具是黑色的，建窯的兔毫盞，便由此名聲鵲起。宋代文人雅士斗茶，品茶時(shí)，用名貴的貢茶，配建窯黑色兔毫茶盞，同其色勝似雪乳的茶湯形成鮮明對(duì)比，為品茶、斗茶增添美感的。這一時(shí)期，長江下游的宜興紫砂茶具也開始萌芽。蘇東坡在宜興任職時(shí)，對(duì)紫砂陶情有獨(dú)鐘，酷愛提梁壺，至今被稱為“東坡堤梁”；河南禹縣的鈞瓷也改變了以前的單色，燒制多彩的“窯變”倍受人們喜愛；浙江龍泉的茶具則以清奇淡雅，古風(fēng)純樸的裂紋釉，達(dá)到了人們對(duì)陶瓷飲茶器皿藝術(shù)多樣式、高品位的追求。這種淡雅質(zhì)樸的茶具韻味融為一體。明清廢團(tuán)茶、散茶大興。烹煮過程簡單化，甚至直接用沖泡法，因而烹茶器皿亦隨之簡化。

現(xiàn)任中國青少年藝術(shù)節(jié)書畫專業(yè)評(píng)委、全國德藝雙馨活動(dòng)書畫專業(yè)評(píng)委、全國藝術(shù)教育成果展演活動(dòng)書畫專業(yè)評(píng)委，中國藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事、湖北美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國金融美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、美術(shù)高級(jí)創(chuàng)作研究員，現(xiàn)工作于北京。從事書畫創(chuàng)作30多年，書畫作品曾多次在全國書畫展覽中獲獎(jiǎng)并在國內(nèi)外多家一級(jí)刊物發(fā)表，許多作品被海內(nèi)外拍賣收藏。1994年油畫《小憩》入選“中國第二屆油畫展”，2002年油畫《晨曲》入選“迎盼統(tǒng)一中華書畫大賽”獲一等獎(jiǎng)，2002年油畫《生命的樂章》入選“讓世界充滿綠迎全國書畫聯(lián)展”獲銅獎(jiǎng)，2006年9月作品油畫《紅?！啡脒x“成立六十周年世界華人藝術(shù)家書畫展”中獲得金獎(jiǎng)，被授予世界華人杰出藝術(shù)家稱號(hào)。2008年。

眼下，原本東方民族主導(dǎo)的人文科學(xué)，西方民族重自然科學(xué)的大區(qū)域已被現(xiàn)代的通訊傳播手段瓦解。人們?cè)诙嘣奈幕惺チ司竦男叛鲋魏托睦砥胶?。因此，世界上越來越多的人愛上了東方的茶，這雖是一碗由茶葉浸泡出來的湯水，然而它又是已杯容納了東方文化精髓的東西，已不是一杯有固定價(jià)值的解渴的飲料了。當(dāng)我們以清醒的思維去凈濾這杯茶湯的時(shí)候，它就像一口貯滿了禪思的深井，清而不浮，靜而不滯，淡而不薄，能汲取多少，全在個(gè)人。茶把它的根細(xì)細(xì)密密地扎根于大地，吸收著天地日月的精華，它的本身就是美德；它再經(jīng)過各種加工在淡而無味的水中復(fù)活奉獻(xiàn)，這是一種可觀可觸的輪回。其實(shí)，一個(gè)人就是一片茶葉。人生下來就分分秒秒在變化，只是這一過程一個(gè)人要六七十年。一百年，不易很快察覺而已。茶中的美就是我們身邊時(shí)時(shí)刻刻的“當(dāng)下”。體會(huì)并發(fā)現(xiàn)禪的意境，禪的精神，體悟到思維的樂趣和心底的收獲，得到會(huì)心的一笑，那就是茶湯中的美與禪了。