|
公司基本資料信息
|
唐山辟谷培訓(xùn)—【17-20日】辟谷師培訓(xùn)班
什么是正確的辟谷方法?其實(shí)辟谷方法的本身,并沒(méi)有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣,甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn),那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無(wú)所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無(wú)損,絕亦無(wú)傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒(méi)什么問(wèn)題。
【真健康辟谷】在深圳、廣州、武漢、長(zhǎng)沙、廣西、南寧、桂林、陸豐、韶關(guān)、恩平、信宜、中山、四會(huì)、深圳、佛山、湛江、河源、增城、汕頭、海口、開(kāi)平、東莞、陽(yáng)春、興寧、連州、江門、汕尾、鶴山、梅州、英德、陽(yáng)江、三亞、從化、云浮、普寧、南雄、茂名、廣西、廣東、臺(tái)山、海南、化州、清遠(yuǎn)、潮州、珠海、肇慶、揭陽(yáng)、惠州、香港、澳門、福州、南寧、桂林、福建、安徽、湖南、湖北、合肥、南昌、蘇州、廈門、泉州長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)道家辟谷班,3天辟谷訓(xùn)練營(yíng),7天辟谷訓(xùn)練營(yíng),14天辟谷禪修課程,21天道家辟谷班,如果您想了解辟谷營(yíng)、自然辟谷班、服氣辟谷班、辟谷斷食班、半全辟谷班、點(diǎn)穴辟谷班、辟谷調(diào)理班、辟谷班,國(guó)學(xué)辟谷班,企業(yè)高管辟谷禪修營(yíng),辟谷培訓(xùn)基地將有很好的選擇 ,請(qǐng)咨詢【真健康辟谷】林老師報(bào)名。
以下是其它資訊:
人稱“茶中皇后”。【午子仙毫的傳說(shuō)】陜西漢中盆地東部,有一個(gè)名叫“西鄉(xiāng)”的縣城,縣城雖小,名聲卻大,因?yàn)檫@里物產(chǎn)豐富,人杰地靈,歷史上曾出過(guò)不少名人,這里的各種名貴小吃也享譽(yù)三秦大地,尤其是這里出產(chǎn)的“午子仙毫”茶,更是“中華一絕”,得到各界人士的盛贊。伴隨午子山迷人的茶香,還流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳奇故事呢!據(jù)說(shuō)在很久很久以前,西鄉(xiāng)縣城十五里外有一座秀麗而險(xiǎn)峻的山峰,不知從什么時(shí)候起,山頂上來(lái)了一位美麗、善良的種茶姑娘,姑娘說(shuō)她因?yàn)槌錾谖缫棺訒r(shí),所以人們叫她“午子姑娘”,這位午子姑娘在山頂種植了一片片郁郁蔥蔥的茶樹(shù)。每日清晨,午子姑娘便笑瞇瞇地提出一個(gè)泥陶壺,從山腰一個(gè)象龍脖子一樣形狀的山洞里汲來(lái)了清泉水。
能保存3―6個(gè)月。沖泡:洗茶最多15秒?!艾F(xiàn)在人喝茶喜歡洗茶,但是我不贊同過(guò)度洗茶”韓馳說(shuō),我們?cè)趯?shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),綠茶沖洗兩次其有效成分浸出率為70%多,紅茶為60%多。也就是說(shuō),如果過(guò)度洗茶,營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)就會(huì)大量流失。江和源則提醒,如果茶葉不得不洗,那么洗茶時(shí)間不要超過(guò)15秒。綠茶和白茶,最好不要洗。“但有一種例外,對(duì)比較敏感的人,可以喝茶前洗一遍,因?yàn)槠渲械慕霰炔瓒喾涌欤煜纯梢匀サ舨糠帧憋嬘茫好刻?2克最適合。江和源建議,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),一日飲茶12克左右,分3―4次沖泡是適宜的。吃油膩食物較多、煙酒量大的人可適當(dāng)增加茶葉用量。和兒童、衰弱者、心動(dòng)過(guò)速者,飲茶量應(yīng)適當(dāng)減少。韓馳則提醒,隨著功夫茶的流行。
飲茶始于西漢,西漢以來(lái),茶的烹飲方法不斷發(fā)展變化。大體說(shuō)來(lái),從西漢至今,有煮茶、煎茶、點(diǎn)茶、泡茶四種烹飲方法。煮茶法所謂煮茶法,是指茶入水烹煮二飲。唐代以前無(wú)制茶法,往往是直接采生葉煮飲,唐以后則以干茶煮飲。西漢王褒《僮約》:"烹茶盡具"。西晉郭義恭《廣志》:"茶叢生,真煮飲為真茗茶"。東晉郭璞《爾雅注》:"樹(shù)小如梔子,冬生,葉可煮作羹飲"。晚唐楊華《膳夫經(jīng)手錄》:"茶,古不聞食之。近晉、宋以降,吳人采其葉煮,是為茗粥"。晚唐皮日休《茶中雜詠》序云:"然季疵以前稱茗飲者,必渾以烹之,與夫瀹蔬而啜飲者無(wú)異也"。漢魏南北朝以迄初唐,主要是直接采茶樹(shù)生葉烹煮成羹湯而飲,飲茶類似喝蔬茶湯,此羹湯吳人又稱之為"茗粥"。