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講家崇尚天然，主張遵照客觀紀(jì)律，人應(yīng)法天、法天、法天然，即“講法天然”。“講法天然”掀了全部宇宙的特性，和生生不息的盛行。“講”又經(jīng)由過(guò)程“德”的外化感化，把六合間這些搜羅的事物的屬性完好出來(lái)，這就是說(shuō)“觀天之講，執(zhí)天之行”。正在家看來(lái)人和萬(wàn)物配合一個(gè)有機(jī)的團(tuán)體，《莊子·齊物論》上說(shuō)，“六合與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。以是法天然，要求做到有為。而有為指碌碌無(wú)為，而是過(guò)多的人為干預(yù)。老子以為，人與萬(wàn)物都泉源于“講”，“講”是人與天下的一種來(lái)源根基，它是“六合之始”、“萬(wàn)物之母”“眾妙之門”，是統(tǒng)統(tǒng)的動(dòng)身和歸宿?！爸v”的意義不但于天然生態(tài)協(xié)調(diào)，更正在于人與宇宙的調(diào)和。

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