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待者及弧形華幔，化生童子，窟頂?shù)娘w天，門(mén)內(nèi)窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動(dòng)。第六窟現(xiàn)存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形發(fā)髻，細(xì)眉長(zhǎng)眼，高鼻薄唇，叉腳倚坐，體現(xiàn)一種慈善尊嚴(yán)和超然出世的神態(tài)，是典型的北魏造像，兩目邊侍菩薩，無(wú)朝和無(wú)葉，這尊彌勒佛是萬(wàn)佛，叫叉腳彌勒。年代雖然為北魏后期，但跟常見(jiàn)的北魏后期“秀骨清相”造像風(fēng)格有很大不同，雄偉壯叉腳彌勒健，帶有明顯的北魏早期風(fēng)格。元景造像碑刻在第五窟南壁上，題記上記載有：“維大魏太和廿三年歲次己卯四月丙午朔八日，諸平東營(yíng)州刺史元景上為皇帝陛下敬造石窟一區(qū)”這則題記明確了萬(wàn)佛堂石窟的開(kāi)鑿年代，史學(xué)和書(shū)法價(jià)值皆很高。康有為譽(yù)之為“元魏諸碑之”。

被近代文學(xué)家梁?jiǎn)⒊u(yù)為“海內(nèi)第一名塑”。靈巖寺始建于前秦符堅(jiān)永興年間(357—358年)，由郎公和尚創(chuàng)建。據(jù)《神僧傳》記載：“朗公和尚說(shuō)法秦山北巖下，聽(tīng)者千人，石為之點(diǎn)頭。眾以告，公曰：此山靈也，為我解化。他時(shí)涅槃當(dāng)埋于此”。靈巖寺就取名于頑石點(diǎn)頭之意。北魏孝明帝正光初年(520年)，法定和尚重興靈巖寺。至唐朝時(shí)，靈巖寺與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺并名，被譽(yù)為天下寺院四絕。千佛殿是寺內(nèi)保存下來(lái)最早的木構(gòu)建筑，始建于唐貞觀年間(627—649年)，宋、明、清時(shí)予以重修，至今保存完好。千佛殿為單檐灰筒瓦頂建筑，殿面7間，建于兩米高的基座上。前檐八根石柱，柱礎(chǔ)雕刻著龍、鳳、花葉水波及蓮瓣、寶裝荷花等紋樣。

是研究盛唐音樂(lè)、詩(shī)歌的重要資料。宋代晃公武在《郡齋讀書(shū)志》中說(shuō)開(kāi)元中教坊特盛，令欽記之，率皆鄙俗，非有益于正樂(lè)也。清代《四庫(kù)全書(shū)總目提要》雖然有同感，卻又看到本書(shū)后記諄諄于聲色之亡國(guó)，意在示戒，其風(fēng)旨有中取者，同時(shí)特別指出書(shū)中所列曲調(diào)名足為詞家考證?！督谭挥洝纷钤缈瘫緸槟纤巍额?lèi)說(shuō)》本，曾慥編。另有《說(shuō)郛》百卷本，元陶宗儀編；明嘉靖二十三年（1544）儼山書(shū)院及青藜館原刻本；明嘉靖間（1522—1566）陸楫本；明天啟六年（1626）刻本；《古今逸史》收錄本明弘治間（1488一1505）郁文博補(bǔ)足百卷本；明末陶珽校訂一百二十卷抄本；明崇禎間（1628—1644）；《續(xù)百川學(xué)?！繁厩屙樦稳辏?646）重印121卷本；