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凡240年歷史。但全書并無貫穿始終的完整，多數(shù)年代模糊，人物事跡往往前后抵牾，少數(shù)篇章殘缺不全，屬于資料匯編性質(zhì)。從思想體系看，《戰(zhàn)國策》基本上屬于縱橫家，而其道德哲學多取自道家。社會觀接近法家，獨與儒家相合少而相悖多，因而為后世儒者所詬病。其實，《戰(zhàn)國策》中許多觀點俱富有進步意義，如反映了民眾戰(zhàn)亂、渴望和平的愿望，對不畏英雄的謳歌，揭露殘民以逞的暴君，對民眾的重視和“貴士”的傾向等?！稇?zhàn)國策》文辭優(yōu)美，語言生動，富于雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言就有“畫蛇添足”“亡羊補牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”等。在我國古典文學史上亦占有重要地位?！吨芏Y》原名《周官》是部專載古代設(shè)官分職的政典。

這本書的緣起是我40歲時寫了《四十自述》，今年再出一本，不叫60自述了，60歲有什么可談的呢？我回顧這60年來做學問的過程，希望能夠把做學問的心得或者經(jīng)驗記錄下來。其實我做學問沒什么特點，我從小羨慕孔子，想學孔子，孔子說“三十而立，四十不惑”，40歲時，我相信自己大概問道有成、可以不惑了，所以寫了《四十自述》記錄問道的過程?，F(xiàn)在60歲了，孔子說“五十知天命，六十耳順”，這時候我有一個回顧，這個回顧是套在孔子的生命格局里來說的。孔子的生命格局是一個什么樣的格局？我們一說起來就是圣人，“為天地立心，為萬世開太平”，但是我們學孔子并不是學這么高的境界或者這么高的標準來自我砥礪督促，人生非?？?，我們學孔子什么呢？

本書從經(jīng)、史、子集以及家譜、筆記、和釋道等古籍，釣稽收錄了自漢至近代三千余種成卷或單獨成篇的中國繪畫論著，凡是中國繪畫的史傳、論說、作法、圖譜、品評、畫錄、題贊、雜識、鑒定、收藏、器用、裝裱等著作，不論前人著錄或已佚失均予收錄。所著錄的書，不論其為單行本、合編本、匯編本、叢書本、類書本，或為寫繪本、稿本抄本、刻本、活字本、石印本、彩色套印本、木刻水印本、影印本、油印本、打印本、縮微本，也都一一收著。同時對每一種論著的作者、版本和收藏情況以及在流傳過程現(xiàn)的訛誤、竄亂、真?zhèn)蔚葐栴}均加以詳盡的考辨，并附以內(nèi)容提要。該書以考證、考辨、考補為主，故書稱“考錄”。一些善本，或為罕見的書，都注明收藏單位，或私人藏家姓名。