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孔融的文章以議論為主，內容大抵為伸張教化，宣揚仁政，薦賢舉能，評論人物，多針對時政直抒己見，頗露鋒芒，個性鮮明，如兩篇《難曹公表制禁酒書》極盡諷刺揶揄之能事?！绑w氣高妙”，“奮筆直書，以氣運詞”是其特色，但有的文章也不乏深沉委婉的風致，如《與曹公論盛孝章書》、《薦禰衡表》等。他的散文講究辭藻的華美和字句的對稱，具有濃重的駢儷氣息，這是孔融有別于同時其他作家的地方。與散文相比較，孔融的詩歌顯得遜色。其《雜詩》第二首抒寫幼子夭折的悲痛，哀婉動人，不失為當時抒情詩中較好的作品?？兹谠姼柚休^有認識價值的是他的《詩》。由于全家被殺和曹操所加的嚴重，孔融的作品大部分流失，《隋書?經(jīng)籍志》著錄有集9卷。又有《春秋雜議難》5卷。

遼宋時期，漢語在西域特殊社會環(huán)境中通行不衰；元朝時期，漢語的通行處于無可替代的地位；明朝時期，漢語在西域的通行落入低谷；清朝時期，漢語在新疆的通行邁上新的。我認為，上述論斷是符合歷史實際的，為本論題研究的進一步深化提供可資借鑒的重要參考。本書余論中補論了通覽漢語在西域通行兩千多年歷史的如下基本認識，即兩千年來漢族一直在西域參與開發(fā)建設，漢語是西域發(fā)展史上不曾斷絕的語種，漢語兩千年來一直是西域社會的通用語，現(xiàn)代新疆漢語方言是漢語在兩千年通行中逐漸形成的，漢語在西域通行的意義等。無疑，這些認識不僅有畫龍點睛之義，也深化了本論題研究。掩卷沉思，我略總結出書中的幾處亮點：其一，作者關于各族群間語言的交往交流交融是增強中華民族凝聚力的推進器的論述。

元狩四年（前119）擊敗匈奴后，漢武帝派遣的遠征軍霍去病等擊敗匈奴，“封狼居胥”后，為鞏固西北邊防和徹底殲滅匈奴，采納搜粟都尉桑弘羊的建議在國土，西陲進行大規(guī)模屯田，以給養(yǎng)邊防軍，當時在黃河河套以至河西張掖、酒泉一帶有屯墾戍卒60萬人。繼后漢武帝大力拓展疆土：東并朝鮮、南吞百越、西征大宛、并連續(xù)同匈奴，由于長年對外用兵，加上為了享樂勞民傷財，大建苑囿亭臺樓閣并多次封禪出游，令大批人入海求蓬萊真神，如此種種的大量耗費，使得國庫空虛，民力用盡。上晚年的漢武帝對外用兵也連連失利：征和三年（前90），貳師李廣利受命出兵五原（今內蒙古自治區(qū)五原縣）伐匈奴的前夕，丞相劉屈牦與李廣利合謀立昌邑王劉髆為太子。后劉屈牦被腰斬。