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所著詩(shī)賦、碑、誄、銘等104篇，大部分為碑銘文字。今多散佚。明代張溥輯有《蔡中郎集》十卷，收入《漢魏六朝百三家集》；另有清代海源閣刻本《蔡中郎集》十卷，《蔡中郎集》外集四卷，內(nèi)有《獨(dú)斷》一卷，系記前代掌故，較為精善。今有鄧安生《蔡邕集編年校注》，河北教育出版社2010年版?！段何涞奂啡龂?guó)曹操撰。曹操（155～220）字孟德，小字阿瞞，一名吉利，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人。中國(guó)東漢末年著名的家、家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要，后為魏王。出生于一個(gè)具有宦官背景的家庭。曹操一生征戰(zhàn)掃平了北方群雄，統(tǒng)一了中原廣大地區(qū)，漢獻(xiàn)帝時(shí)尊為魏王，加九錫，其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。為全國(guó)盡快統(tǒng)一，在北方廣泛屯田。

作盤、匜（yí）以盛水，作爵、尊以盛酒，作戈、劍已作兵器。相傳禹作九鼎，代表九州，以后成為傳國(guó)之重器，的象征。以至“問(wèn)鼎之輕重”就成為反叛的代。今日見(jiàn)諸文字著錄的商周青銅器，其中作為禮器的食器、酒器、水器和樂(lè)器就有兩萬(wàn)件以上。其中鼎的數(shù)量最多，簋其次，爵再次。至于使用的戈、劍數(shù)量自然更多。商周青銅器的分期是以器物形制、組合、花紋、銘文和鑄造方法的演變?yōu)闃?biāo)志，基本上分為商代前期（二里崗時(shí)期）、商代后期（殷墟時(shí)期）、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)五大時(shí)期。商代前期（二里崗時(shí)期）與夏朝二里頭文化時(shí)期青銅器相比較，不論是設(shè)計(jì)造型、花紋刻鏤，或是制造技術(shù)都有明顯的發(fā)展，禮器的種類也大大增多，除爵以外，鼎、鬲（lì）、斝（jiǎ）、盉（hé）、觚（gū）都較常見(jiàn)。

我們有必要讓與我們結(jié)緣的食物，在我們身體里的這次旅行更悠閑，更自在，而不是匆忙、慌亂和擁擠不堪的。辟谷，不是一直不吃飯，而只是為了達(dá)到一個(gè)目的，在一段可長(zhǎng)可短的時(shí)間內(nèi)主動(dòng)地選擇不進(jìn)食。所以，辟谷的時(shí)代，也有吃飯的日子，只是我們可以隨意的不吃飯，擺脫一日三餐的。在吃飯成為可有可無(wú)的生活點(diǎn)綴時(shí)，當(dāng)吃飯不再是一種生活必需時(shí)，再來(lái)審視吃飯，那種態(tài)度就完全的不同了。辟谷通過(guò)吸收自然能量，清氣，加上靜心的，調(diào)節(jié)心理因素，心在自然健康文化的熏陶下將不良心緒徹底改變，依賴于整體生命活力，最終達(dá)到深層氣質(zhì)的純化。身體得到全身心的調(diào)節(jié)，自然變得光明磊落，身心健康。辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)。辟谷是中國(guó)古代流傳下來(lái)的為求延長(zhǎng)壽命的特殊術(shù)。