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是全書最精彩的部分。另外，書中對(duì)歷代帝王的興廢，都有獨(dú)特的議論，如說(shuō)黃帝是“廝殺頭腦”，成湯、周武王是“以臣?xì)⒕保瑒钫D殺功臣韓信、彭越、陳，后來(lái)三人托生曹操、孫權(quán)、劉備，分了漢代的天下等。這些說(shuō)法，既有說(shuō)書人的標(biāo)新炫奇，也反映了輪回報(bào)應(yīng)的觀點(diǎn)。此書在元明以來(lái)藏書家的藏目中都未見著錄。1901年曹元忠得于杭州張敦伯家，董康影印出版后才為世人所知。此后，有商務(wù)印書館1925年標(biāo)點(diǎn)排印本，中國(guó)古典文學(xué)出版社1954年分段標(biāo)點(diǎn)本。今有：點(diǎn)校本《中國(guó)古典名著百部》華夏出版社1998年出版；《話本》（13輯）中國(guó)文聯(lián)出版公司1986年版；《古本集成》，上海古籍出版社1991影印?！读汗胖G》宋代話本。

是以八采、重瞳，勛、華之容；龍顏、馬口，軒、皞之狀，此形表之異也。比干之心，七竅列角；伯約之膽，其大若拳⒄，此心器之殊也。是知圣人定分，每絕常區(qū)，非惟道革群生，乃亦形超萬(wàn)有。凡圣均體，所未敢安”問曰：“子云圣人之形必異于凡者，敢問陽(yáng)貨類仲尼，項(xiàng)籍似大舜，舜、項(xiàng)、孔、陽(yáng)，智異形同，其故何邪？⒅”答曰：“珉似玉而非玉⒆，雞類鳳而非鳳，物誠(chéng)有之，人故宜爾。項(xiàng)、陽(yáng)貌似而非實(shí)似，心器不均，雖貌無(wú)益”問曰：“凡圣之珠，形器不一，可也；圣人員極，理無(wú)有二，而丘、旦殊姿，湯、文異狀，神不侔色，于此益明矣⒇”答曰：“圣同于心器，形不必同也，猶馬殊毛而齊逸，玉異色而均美。是以晉棘、荊和，等價(jià)連城，驊騮、騄驪，俱致千里﹙21﹚”問曰：“形神不二。

忽冷忽熱的氣候還易使兒童遭受百日咳、猩紅熱、等。因此，春季，要預(yù)防春季病的。飲食調(diào)養(yǎng)方面要考慮春季陽(yáng)氣初生，宜食辛甘發(fā)散之品，不宜食酸收之味?！端貑柌貧夥〞r(shí)論》說(shuō)：“肝主春，肝苦急，急食甘以緩之，肝欲散，急食辛以散之，用辛補(bǔ)之，酸瀉之”。過(guò)了立春就意味著春天要到了，萬(wàn)物，一派生機(jī)勃勃。春季要順應(yīng)春天陽(yáng)氣，萬(wàn)物始生的特點(diǎn)，注意保護(hù)陽(yáng)氣，著眼于一個(gè)“生”字。按自然界屬性，春屬木，與肝相應(yīng)。肝的生理特點(diǎn)主疏泄，在志為怒，惡而喜調(diào)達(dá)。有目的地選擇一些柔肝養(yǎng)肝、疏肝力的草藥和食品，草藥如枸杞、郁金、丹參、元胡等，食品選擇辛溫發(fā)散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等靈活地進(jìn)行配方選膳。同時(shí)要充分利用、珍惜春季大自然“發(fā)陳”之時(shí)。